Цитата Джозефа Б. Виртлина

Мы должны научиться быть терпеливыми к себе. Признавая свои сильные и слабые стороны, мы должны стремиться к здравому смыслу во всех наших выборах и решениях, правильно использовать каждую возможность и делать все возможное в каждой задаче, за которую мы беремся. Мы не должны чрезмерно обескураживаться или впадать в отчаяние в любое время, когда делаем все, что в наших силах. Скорее, мы должны быть удовлетворены нашим прогрессом, даже если он может идти медленно.
Каждый из нас должен максимально использовать свою жизнь. Мы должны отдавать жизни все, что в наших силах, — давайте использовать свою жизнь более разумно, чтобы преследовать свои мечты, найти свою истинную цель и быть как можно более счастливыми и успешными.
Все сводится к тому, каковы ваши приоритеты, и если государственное образование касается детей, то каждое принимаемое нами решение должно быть сосредоточено на вопросе: «Полезно ли это для ребенка?» И это должно быть движущей силой и приоритетом, когда мы решаем, какой должна быть наша политика и какими должны быть наши законы.
Нам следует проявлять терпение в развитии и укреплении нашего свидетельства. Вместо того, чтобы ожидать немедленных или ярких проявлений, хотя они придут, когда это необходимо, мы должны молиться о свидетельстве, изучать Священные Писания, следовать совету нашего Пророка и других церковных руководителей и жить по принципам Евангелия. Тогда наши свидетельства будут естественным образом расти и созревать, возможно, временами незаметно, пока не станут движущей силой в нашей жизни.
Молитва актуализирует и углубляет наше общение с Богом. Наша молитва может и должна исходить прежде всего из нашего сердца, из наших нужд, наших надежд, наших радостей, наших страданий, нашего стыда за грех и нашей благодарности за добро. Это может и должна быть полностью личная молитва.
Вместо того, чтобы ограничиваться отдельным измерением, боевые искусства должны быть продолжением нашего образа жизни, нашей философии, того, как мы воспитываем наших детей, работы, которой мы посвящаем так много своего времени, отношений, которые мы развиваем. , и выбор, который мы делаем каждый день.
Из того времени, которое отведено человеку здесь, на земле, нечего терять или тратить впустую. После надлежащего отдыха и расслабления нет ни дня, ни часа, ни минуты, которые мы должны проводить в праздности, но каждую минуту каждого дня нашей жизни мы должны стремиться к совершенствованию своего ума и умножению веры в святое Евангелие, в любви, терпения и добрых дел, чтобы нам возрастать в познании истины, о которой говорится, пророчествуется и пишется.
Я чувствую, что мы должны перестать тратить время, пытаясь угодить сверхъестественному, и сосредоточиться на улучшении благосостояния людей. Я думаю, что мы должны использовать нашу энергию и нашу инициативу, чтобы решить наши проблемы, и перестать полагаться на молитвы и принятие желаемого за действительное. Если у нас есть вера в себя, нам не нужно будет верить в богов.
Что мы можем и должны изменить, так это самих себя: наше нетерпение, наш эгоизм (в том числе интеллектуальный эгоизм), наше чувство обиды, наше отсутствие любви и терпения. Любую другую попытку изменить мир, даже если она исходит из лучших побуждений, я считаю тщетной.
Жизнь кажется процессом замены одного беспокойства другим и замены одного желания другим, что не означает, что мы никогда не должны стремиться преодолеть какое-либо из наших беспокойств или исполнить какое-либо из наших желаний, а скорее предполагает, что мы должны возможно, встроить в наши стремления осознание того, что наши цели обещают нам передышку и решение, которое они не могут дать по определению.
Тем не менее, если строгая критика не осудит наш метод, пусть искренность и хорошее настроение простят нам то, что делается, по нашему мнению, ради ясности в рассказе и для удовольствия и развлечения нашего беспристрастного читателя.
Мы должны позволить нашему благочестию источать запах цветов. Мы должны жить во благо себе подобных и стремиться к спасению мира.
Мы должны соблюдать не только умеренность в еде, но и воздерживаться от всякого другого греха, чтобы, как мы постимся желудком, мы постились и языком. Точно так же мы должны поститься глазами; т. е. не смотреть на волнующие вещи, не давать глазам свободно блуждать, не смотреть бессовестно и без страха. Точно так же следует удерживать руки и ноги от совершения каких-либо злых действий.
Прежде всего Писание обращает наше внимание на то, что, если мы хотим легкости и спокойствия в жизни нашей, мы должны покорить себя и все, что имеем, воле Божией, и в то же время должны отдать Ему свои привязанности как наш Завоеватель и Повелитель.
Недостаточно людей в нашем обществе обучены тому, как понимать и интерпретировать количественную информацию. Эта деятельность является центральным элементом научной грамотности, к которой мы все должны стремиться — от этого зависит будущее здоровье, богатство и безопасность нашей демократии. Пока это не будет достигнуто, мы рискуем принимать недостаточно информированные решения, которые затрагивают нас самих, наши сообщества, нашу страну и даже весь мир.
Мы должны использовать наших блестящих людей, наши самые блестящие умы, чтобы понять, как ИГИЛ не сможет использовать Интернет. А затем, во-вторых, мы сможем проникнуть в Интернет и точно узнать, где находится ИГИЛ, и все, что касается ИГИЛ. И мы можем сделать это, если будем использовать наших хороших людей.
Самая большая проблема, с которой мы все сталкиваемся, — это узнать о себе и понять свои сильные и слабые стороны. Нам нужно использовать свои сильные стороны, но не настолько, чтобы не работать над своими слабостями.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!