Цитата Джозефа Б. Виртлина

Определенная доля нетерпения может быть полезна, чтобы стимулировать и мотивировать нас к действию. Однако я считаю, что отсутствие терпения является основной причиной трудностей и несчастий в современном мире.
Главная причина несчастья в современном мире — это... отсутствие веры.
Я думаю, что главная причина нынешних азиатских экономических трудностей в основном связана с отсутствием рыночной экономики.
Мы можем терпеть только определенное количество несчастий; все, что сверх этого, уничтожает нас или проходит мимо нас, оставляя нас апатичными.
Требуется большое несчастье, продолжительный и горький опыт, чтобы отвратить нас от однажды сформированной привязанности. И иногда никакое наказание не может заставить нас отказаться от нашей лояльности.
Вы не можете мотивировать никого, кроме себя. Чтобы усилить или вызвать действие у другого человека, вы должны создать вокруг него атмосферу, в которой он захочет себя мотивировать.
Адвент — это терпение, так Бог сделал нас народом обетования в мире нетерпения.
Так может быть и с нами, когда мы позволяем пробуждениям надежды побуждать нас к действию; и затем, когда мы действуем так, что наша надежда становится верой, эта вера дает нам силу и энтузиазм в отношении принципов Евангелия, что побуждает нас к дальнейшим действиям. Вскоре мы выходим из состояния безнадежности и начинаем помогать окружающим, работая над тем, чтобы сделать мир лучше, а не томясь в нищете, наблюдая, как мир проходит без нас.
В темных уголках каждого сообщества есть определенная доля расистского поведения, определенная доля такого мышления. Его нужно называть тем, чем он является, что мерзко и ненавистно. Начинается общенациональный разговор, который, вероятно, давно назрел. Потому что у нас, как у страны, есть неловкая проблема с определенной долей расизма в сердцах, я думаю, небольшого числа людей, но я все же считаю, что мы должны от него избавиться.
Долг или вина могут мотивировать нас на какое-то время, но только чувство любви Христа к нам будет мотивировать нас на всю жизнь.
Терпение, когда мы ждем, чтобы начать действовать, является своего рода сострадательным умом. С другой стороны, нетерпение может быть источником неудачи.
Есть два главных человеческих греха, из которых вытекают все остальные: нетерпение и леность. Именно из-за нетерпения они были изгнаны из Рая; это из-за праздности они не возвращаются. Но, возможно, есть только один большой грех: нетерпение. Из-за нетерпения изгнаны, из-за нетерпения не возвращаются.
Все основные религии мира с их акцентом на любви, сострадании, терпении, терпимости и прощении могут продвигать и продвигают внутренние ценности. Но реальность сегодняшнего мира такова, что основывать этику на религии уже недостаточно. Вот почему я считаю, что пришло время найти способ мышления о духовности и этике, который находится за пределами религии.
О! может быть полезно показать, что, хотя порочные могут иногда изливать несчастье на добрых, их сила преходяща, а их наказание неотвратимо; и что невинность, хотя и угнетенная несправедливостью, должна, поддерживаемая терпением, в конце концов восторжествовать над несчастьем! его мораль научила его поддерживать его - усилия, какими бы скромными они ни были, не были напрасными, и писатель не остался без награды.
Терпение — это только одна способность; серьезность преданность всех способностей. Серьезность есть причина терпения; она дает выносливость, преодолевает боль, укрепляет слабость, выдерживает опасности, поддерживает надежду, облегчает трудности и уменьшает чувство усталости при их преодолении.
Есть два кардинальных человеческих греха, из которых происходят, отклоняются и рассеиваются все остальные: нетерпение и усталость (или, может быть, беспечность). Из-за нетерпения они изгнаны из рая; из-за усталости или беспечности они не возвращаются. Однако, может быть, дан только один главный смысл греха: нетерпение. Из-за нетерпения изгоняются, из-за нетерпения не возвращаются.
Что люди имеют в виду, когда говорят о несчастье? Не столько несчастье, сколько нетерпение время от времени овладевает людьми, и тогда они предпочитают называть себя несчастными.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!