Цитата Джозефа Б. Виртлина

Нам велено искать заблудших. Мы должны быть сторожем нашего брата. — © Джозеф Б. Виртлин
Нам велено искать заблудших. Мы должны быть сторожем нашего брата.
«Разве я сторож брату моему?» Вот вам и все библейское понимание, что вы сторож брату своему. У тебя также есть совершенно другое понимание, в котором ты не являешься сторожем своего брата. И я слышал, что некоторые очень умные люди занимают эту позицию.
Мысль о том, что мы являемся сторожем нашего брата и сторожем нашей сестры. Что мы должны относиться к другим так, как мы хотели бы, чтобы относились к нам. И что мы заботимся о больных... кормим голодных... и приветствуем странников... неважно, откуда они и как исповедуют свою веру.
Мы не сторож своему брату, мы - наш брат, и мы - наша сестра. Мы должны смотреть сквозь цвет лица и видеть сообщество.
Именно это фундаментальное убеждение, это фундаментальное убеждение, что я хранитель своего брата, я хранитель моей сестры, заставляет эту страну работать. Это то, что позволяет нам реализовывать свои индивидуальные мечты и при этом объединяться в одну американскую семью. Из многих - единое. Из многих один.
Насмешливое выражение лица обезьяны в зоопарке происходит от того, что он задается вопросом, является ли он сторожем своего брата или братом своего сторожа.
Вся жизнь взаимосвязана. Агония бедных обедняет богатых; улучшение бедных обогащает богатых. Мы неизбежно являемся сторожем нашего брата, потому что мы брат своего брата. Все, что влияет на одного человека, напрямую влияет на всех косвенно.
Растет угроза окружающей среде, растительности, животным, воде и воздуху. Священное Писание преподносит нам образ Каина, отвергающего свою ответственность: «Разве я сторож брату моему?» Библия показывает человека как хранителя своего брата и хранителя вверенного ему творения.
Хотя я, может быть, и не сторож своему брату, но я брат своего брата, и «поскольку мне дано много, я тоже должен дать».
Наше правительство должно работать на нас, а не против нас. Это должно помочь нам, а не навредить нам. Это должно обеспечить возможности не только для тех, у кого больше всего денег и влияния, но и для каждого американца, который хочет работать. Это обещание Америки - идея о том, что мы несем ответственность за себя, но мы также поднимаемся или падаем как одна нация; фундаментальная вера в то, что я сторож своему брату; Я сторож моей сестры.
Я всю жизнь был солдатом. Я командовал ротами, я командовал полками. Я командовал дивизиями. И я командовал еще больше. Но в мире нет пятнадцати тысяч человек, которые могли бы пройти по этой земле.
Наш внешний вид является отражением того, что мы внутри. Наша жизнь отражает то, к чему мы стремимся. И если всем сердцем мы искренне стремимся познать Спасителя и стать более похожими на Него, мы будем такими, ибо Он наш божественный, вечный Брат.
Я отношусь к этому животному так, что он наш младший брат, а мы — наши братья-хранители.
Рабочее движение — защитник нашего брата! Рабочее движение - хранитель нашей сестры!
Америка не только [о] заботе о себе, это не только о жадности, это не только о попытках взобраться на самую вершину и унизить всех остальных. ... Тяжелая работа - это ценность. Заботиться друг о друге — это ценность. Мысль о том, что мы все вместе и [что] я сторож своего брата и сторож [своей] сестры, — это ценность.
Если мы не сторожа своему брату, то по крайней мере не будем его палачами.
Большинство людей мотивированы экономикой. И если вы потеряли работу, потеряли ипотеку, потеряли 401(k), вы злитесь. И если твой шурин потерял одного из них, ты все равно злишься. А когда вы злитесь, вы вымещаете это на людях, которые находятся у власти. Что естественно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!