Цитата Джозефа Б. Виртлина

Грех может быть следствием действий, которые начинаются невинно или вполне законны в умеренных количествах, но в чрезмерных количествах они могут заставить нас свернуть с прямого и узкого пути к нашей погибели.
Мы должны начать нашу практику с узкого пути простоты, пути хинаяны, прежде чем мы сможем выйти на открытый путь сострадательного действия, путь махаяны.
Времена меняются с тем, кто женится; нет больше придорожных лугов, где можно невинно задержаться, но дорога лежит длинная, прямая и пыльная в могилу. Безделье, часто приличествующее и даже мудрое холостяку, начинает принимать другой вид, когда у тебя есть жена на содержании.
Мы хотим оставаться на прямом и узком пути и служить Богу, однако продолжаем практику, которая часто уводит нас в неправильном направлении.
Каждый человек в мире по своей природе раб греха. Мир по своей природе находится во власти греха. Какой шок для нашего самодовольства, что все мы по своей природе принадлежат греху. Наше молчание принадлежит греху, наши упущения принадлежат греху, наши таланты принадлежат греху, наши действия принадлежат греху. Каждая грань нашей личности принадлежит греху; оно владеет нами и доминирует над нами. Мы его слуги.
Из видения Легия мы узнаём, что мы должны ухватиться за эти защитные перила — за этот железный прут, находящийся вдоль нашего индивидуального прямого и узкого пути, — и крепко держаться, пока не достигнем нашей конечной цели — вечной жизни с нашим Небесным Отцом. Нефий обещает, что те, кто крепко держится за железные перила, «никогда не погибнут; и искушения и раскаленные стрелы искусителя не смогут одолеть их до слепоты и привести к погибели»
Активная пропагандистская машина, контролируемая крупнейшими мировыми корпорациями, постоянно убеждает нас в том, что потребительство — это путь к счастью, государственное сдерживание рыночных излишеств — причина наших страданий, а экономическая глобализация — это историческая неизбежность, и благо для человечества.
Бог использует страдание, чтобы очистить нашу жизнь от греха, укрепить нашу преданность Ему, заставить нас полагаться на благодать, связать нас с другими верующими, произвести проницательность, воспитать чувствительность, дисциплинировать наш разум, мудро проводить свое время, расширять нашу надежду, причинять нас лучше познать Христа, заставит нас стремиться к истине, приведет нас к покаянию в грехах, научит нас благодарить во время скорби, умножит веру и укрепит характер.
Мы состоим из противоречий, все мы. Именно эти противоборствующие силы дают нам силу, как арка, где каждый блок давит на следующий. Дайте мне человека, все части которого согласованы друг с другом, и я покажу вам безумие. Мы идем узкой тропой, безумие с каждой стороны. Человек без противоречий, уравновешивающих его, скоро отклонится от курса.
Когда великие личности так чудесно движутся по прямому и узкому пути, с нашей стороны неприлично обращать внимание на тот факт, что один из их шнурков развязался во время путешествия.
Все мы должны идти одним и тем же прямым и узким путем, испытать те же переживания, что и те, которым мы стремимся руководить и служить. Нет одного тесного и узкого пути для офицеров-избранных и другого для рядовых. Мы все должны испытать жизнь «по плоти»; другого пути нет, ибо это путь к бессмертию и вечной жизни. Учитывая блистательные богатства обетованного Царства, зачем кому-то желать идти другим путем, кроме того, который ведет нас обратно к нашему милостивому и милосердному Небесному Отцу?
В тот момент, когда вы начнете серьезно изучать Священные Писания, вы обнаружите в себе больше сил противостоять искушению. Вы найдете в себе силы избежать обмана. Вы найдете в себе силы оставаться на прямом и узком пути... Когда вы начнете алкать и жаждать после этих слов, вы найдете жизнь в большем изобилии.
Если реальна только природа и если в природе законны только желание и разрушение, то, поскольку всего человечества недостаточно для утоления жажды крови, путь разрушения должен вести ко всеобщему уничтожению.
Мы все должны признать жизнь и путь, на котором мы родились. И вещи, которые нас определяют, часто бывают довольно узкими: наш класс, наша раса, наш пол, где мы выросли, с какой географией мы столкнулись. Любопытство и удивление: «Каково это на вашем пути?» - вот когда вы входите в состояние повышенной готовности.
В сей час просил бы я у Господа Бога только об этом: чтобы, как прежде, так и в грядущие годы Он благословил Свою работу нашу и действие наше, суд наш и решение наше, чтобы Он охранил нас. от всякой ложной гордыни и от всего трусливого раболепия, чтобы Он мог даровать нам найти прямой путь, который Его Провидение предназначило для немецкого народа, и чтобы он всегда давал нам мужество поступать правильно, никогда не колебаться, никогда уступать перед любым насилием, перед любой опасностью.
На прямом и узком пути пробок нет.
Это учение о прощении грехов является наградой за преступление. Прости нам наши грехи означает «Останемся в нашем беззаконии». Это одно из самых пагубных учений и один из самых плодотворных источников безнравственности. Это было главной причиной превращения христианских наций в самые аморальные из наций. Преподавая это учение, Христос совершил грех, который не искупила Его смерть и который никогда не может быть прощен. Нет прощения греху. Каждая причина имеет свое следствие; каждый грешник должен страдать от последствий своих грехов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!