Цитата Джозефа Батлера

Таким образом, нет никаких сомнений в том, что глаз предназначен для того, чтобы мы могли видеть. — © Джозеф Батлер
Таким образом, нет сомнения, что глаз был предназначен для того, чтобы мы могли видеть.
Катарсис возвращает нас к цели, для которой изначально предназначались, — быть призванными Богом к добру, — и тем самым в конечном итоге возвращает нас к самим себе.
Должен ли я сказать вам одну вещь, я слеп на правый глаз. Я вижу только левым глазом. Тот, что вы видите, это чужой глаз, подаренный мне после его смерти. Если я закрою левый глаз, я никого не увижу.
Наша свобода сомневаться родилась в результате борьбы с авторитетами на заре науки. Это была очень глубокая и сильная борьба: позвольте нам сомневаться - сомневаться - не быть уверенным. Я думаю, что важно, чтобы мы не забыли об этой борьбе и, возможно, потеряли то, что приобрели.
Служение людям, с которыми мы не сходимся во взглядах, — это суть христианства. Иисус умер за мир, с которым он не сходился во взглядах. Если пекарня не хочет продавать свою продукцию гей-паре, это их дело. Буквально. Но оставьте Иисуса в стороне.
Сомневайтесь в себе, и вы будете сомневаться во всем, что видите. Судите себя, и вы повсюду увидите судей. Но если вы прислушаетесь к звуку собственного голоса, вы сможете подняться над сомнениями и суждениями. И можно смотреть вечно.
Умение наблюдать глазами незнакомца помогает видеть глазами художника. То, что нас отталкивает, вдохновляет.
Вопрос не в том, кем мы намеревались стать, а в том, какими Он хотел нас видеть, когда создавал нас.
И, взглянув на него тусклым взором, Говорит очень мудро: "Сейчас десять часов. Таким образом, мы можем видеть", сказал он, "как мир колеблется".
Я глаз. Механический глаз. Я, машина, показываю вам мир таким, каким только я его вижу... Я приближаюсь и удаляюсь от предметов. Я подкрадываюсь под них. Я двигаюсь рядом с пастью бегущей лошади... Это я, машина, маневрирующая в хаотичных движениях, записывающая одно движение за другим в сложнейших сочетаниях... Так я по-новому объясняю неведомый вам мир.
Мы должны быть всегда вежливы и терпеливы с теми, кто не согласен с нами во взглядах. Мы должны решительно отказаться считать наших противников врагами.
Когда мы посредством медитации возвышаемся до того, что объединяет нас с духом, мы оживляем в себе что-то вечное и не ограниченное рождением и смертью. Как только мы испытали эту вечную часть в себе, мы больше не можем сомневаться в ее существовании. Таким образом, медитация — это путь к познанию и созерцанию вечного, нерушимого, сущностного центра нашего существа.
Можно не сомневаться, что каким-то образом Добро Придет из Воды и Грязи; И, конечно же, благоговейный взор должен видеть Цель в Ликвидности.
Камера — это не только продолжение глаза, но и мозга. Он может видеть четче, дальше, ближе, медленнее, быстрее, чем глаз. Он может видеть невидимым светом. Он может видеть прошлое, настоящее и будущее. Вместо того, чтобы использовать камеру только для воспроизведения объектов, я хотел использовать ее для того, чтобы невидимое глазу сделать видимым.
Поскольку мы не видим уничтожения зла сейчас и, таким образом, не испытываем страданий, которые неизбежно причиняет зло, у нас возникает искушение усомниться в существовании и благости Бога.
Таким образом, любимый вопрос креационистов «Что толку в половине глаза?» На самом деле, это легкий вопрос, на который легко ответить. Половина глаза всего на 1 процент лучше, чем 49 процентов глаза.
Так природа исцеляет всякую рану. При посредничестве тысячи маленьких мхов и грибов самые неприглядные предметы становятся сияющими красотой. Кажется, есть две стороны этого мира, представленные нам в разное время, когда мы видим вещи в росте или разрушении, в жизни или смерти. И глазами поэта, как их видит Бог, все вещи живы и прекрасны.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!