Цитата Джозефа Вуда Кратча

Любовь - это... не факт в природе, который мы осознаем, а скорее творение человеческого воображения. — © Джозеф Вуд Кратч
Любовь - это ... не факт природы, который мы осознаем, а скорее творение человеческого воображения.
Когда мы размышляем о жестокостях, ежедневно применяемых к тем животным созданиям, которых дают нам в пищу или которых мы заманиваем в ловушку для развлечения, мы должны признать, что в человеческой природе больше дикаря, чем мы осознаем.
Многие древние поэты видят в природе отражение человеческих эмоций, и в постиндустриальную эпоху, когда люди стали лучше осознавать необходимость более гармоничных отношений между человеком и природой, нам нужно строить города, которые могут соединяться с человеческие духовные потребности вместо того, чтобы быть просто функциональными.
Любовь есть чисто творение человеческого воображения, это просто, может быть, самый важный из всех примеров того, как воображение постоянно опережает существо, в котором оно обитает.
Таким образом, все вещи подвержены смерти, печали и страданию. Я осознал, что у меня тоже такая же природа, природа начала и конца. Что, если бы я искал то, что лежит в основе всего творения, то, что есть нирвана, совершенная свобода от необусловленного существования?
Природа использует человеческое воображение, чтобы поднять свое творение на еще более высокий уровень.
Никто не может полностью осознать самую сущность другого человека, пока не полюбит его. Благодаря своей любви он может видеть в любимом человеке существенные черты и черты; и более того, он видит в себе то потенциальное, что еще не осуществилось. Кроме того, своей любовью любящий человек позволяет любимому человеку реализовать эти возможности. Заставив его осознать, кем он может быть и кем он должен стать, он реализует эти потенциальные возможности.
Ведь живая книга творения Божия открыта для всех; оно постоянно указывает на божественное призвание, для которого мы были созданы природой. Природа является для нас непрестанным наставлением, ибо нигде творение Божие не отошло так далеко от своего происхождения и изначальной цели, как в человеческом роде.
Все человеческие достижения имеют одно и то же происхождение, тождественно. Воображение — это сила природы. Разве этого недостаточно, чтобы наполнить человека экстазом? Воображение, воображение, воображение.
Все человеческие достижения имеют одно и то же происхождение, тождественно. Воображение — это сила природы. Разве этого недостаточно, чтобы наполнить человека экстазом? Воображение, воображение, воображение! Он преобразуется в фактический. Он поддерживает, он изменяет, он искупает!
Смысл субботы в том, чтобы праздновать время, а не пространство. Шесть дней в неделю мы живем под тиранией космических вещей; в субботу мы пытаемся вовремя настроиться на святость. Это день, когда мы призваны приобщиться к вечному во времени, обратиться от результатов творения к тайне творения; от мира творения к сотворению мира.
В принципе духовной жизни существует мощная энергетическая сила. Вся энергия началась с Творца, который влил ее не только во все природные процессы, но и в ту высшую форму природы, которая называется человеческой природой. Таким образом, чем ближе человек отождествляет себя с Творцом, тем вернее он будет испытывать в своей собственной природе процесс воссоздания, который действует во всем творении.
Когда люди станут такими же совершенными в добровольном послушании, как неодушевленное творение в своем безжизненном послушании, тогда они облачатся в его славу или, вернее, в ту большую славу, для которой Природа является лишь первым наброском.
Во-первых, мы начинаем осознавать то, что Божественно вокруг нас. Тогда мы начинаем осознавать то, что является Божественным внутри нас. Наконец, мы начинаем осознавать, что все Божественно и что нет ничего другого. Это момент нашего пробуждения.
В нас самих, а не в материальной природе, лежит истинный источник и жизнь прекрасного. Человеческая душа — это солнце, которое разливает свет во все стороны, наделяя творение своими прекрасными красками и вызывая поэтическое начало, скрытое во всем существующем.
Именно деизм изображает Бога пассивным наблюдателем, а не активным правителем Своего мира, и уверяет нас, что гарантия человеческой свободы заключается в том, что действия людей не находятся под контролем Бога. Но Библия скорее учит, что свобода Бога, который действует в Своих творениях и через них, побуждая их действовать в соответствии с их природой, сама по себе является основанием и гарантией свободы их действий.
В одиночестве мы осознаем, что были вместе до того, как собрались вместе, и что жизнь — это не творение нашей воли, а скорее послушный ответ на реальность нашего единства.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!