Цитата Джозефа Вуда Кратча

Всякий раз, когда человек забывает, что человек — животное, в результате он всегда становится менее человечным. — © Джозеф Вуд Кратч
Всякий раз, когда человек забывает, что человек — животное, в результате он всегда становится менее гуманным.
Когда старик и молодой человек работают вместе, это может выглядеть уродливо или красиво, в зависимости от того, кто за это отвечает. Если молодой человек командует или не позволяет старику взять верх, грубая сила молодого человека становится разрушительной и неэффективной, а разум старика из-за разочарования становится жестоким и неэффективным. Иногда старик забывает, что он стар, и пытается соревноваться в силе с молодым человеком, и тогда это печальное зрелище. Или молодой человек забывает, что он молод, и спорит со стариком о том, как делать работу, и это тоже печальное зрелище.
Когда человек заключает животное в клетку, он принимает на себя право собственности на это животное. Но животное — это индивидуум; это не может быть собственностью. Когда человек пытается владеть индивидуумом, будь то другой человек, животное или даже дерево, он страдает от психических последствий противоестественного действия.
Человек всегда чем-то хуже или лучше животного; и простой аргумент от животного совершенства никогда не касается его вообще. Таким образом, в сексе ни одно животное не бывает ни рыцарским, ни непристойным. Таким образом, ни одно животное не изобрело ничего столь дурного, как опьянение, или столь хорошего, как пьянство.
Всякий раз, когда Бог хочет сделать человека великим, он всегда сначала разбивает его на куски.
Когда человек не признает, что он животное, он меньше животного. Не больше, а меньше.
Человек без справедливости — зверь, а человек, который хотел бы сделать из себя зверя, забывает боль быть человеком.
Человек — это мыслящее животное, говорящее животное, животное, делающее инструменты, животное-строитель, животное политическое, животное фантазирующее. Но на закате цивилизации он в основном животное, платящее налоги.
Нет сомнения, что человек не создан для того, чтобы быть плотоядным животным. Какое сладкое, приятное и невинное зрелище представляет собой зрелище стола, сервированного таким образом, и какое отличие от дымящегося мяса животных, убитых и мертвых! Человек никоим образом не имеет телосложения плотоядного существа. Охота и прожорливость ему противоестественны. У человека нет ни острых острых зубов, ни когтей, чтобы заколоть свою добычу. Наоборот, его руки созданы для того, чтобы собирать фрукты, ягоды и овощи, а зубы — для того, чтобы их жевать.
ЧЕЛОВЕК ПО ПРИЧИНЕ ЖИВОТНОЕ. Животные, в отличие от человека, не машиноподобны, не садисты; их общества внутри одного и того же вида несравненно более миролюбивы, чем человеческие. Тогда основной вопрос: что заставило животное, человека, выродиться в машину?
Плохой человек — это человек, который, каким бы хорошим он ни был, начинает портиться, становиться менее хорошим. Хороший человек — это человек, который, каким бы нравственно недостойным он ни был, стремится стать лучше. Такая концепция делает человека строгим в осуждении себя и гуманным в осуждении других.
В такие моменты сердце человека инстинктивно обращается к своему Создателю. В процветании и всякий раз, когда нет ничего, что могло бы повредить или испугать его, он не вспоминает о Нем и готов бросить Ему вызов; но поставь его среди опасностей, отрежь его от помощи человеческой, позволь могиле разверзнуться пред ним, то во время скорби своей обратится насмешник и неверный к Богу за помощью, чувствуя, что нет иная надежда, или убежище, или безопасность, кроме как в его защищающей руке.
Честный, рассудительный, гуманный человек. . . трудиться, чтобы делать добро, а не быть богатым, быть полезным, а не делать вид, жить в скромной простоте. . . действительно самый респектабельный человек в обществе, [и] делает себя и все вокруг себя самым счастливым.
Повторю старый закон: когда человек кусает рыбу, это хорошо, а когда рыба кусает человека, это плохо. Это один из способов сказать, что это нормально, если человек убивает животное, но если животное нападает на человека, это действие предосудительно.
Человек есть животное, грозное как своими страстями, так и своим разумом; его страсти часто подталкивают его к большому злу, а его разум дает средства для их достижения. Обучить это Животное и сделать его послушным Порядку; приучить его к чувству справедливости и добродетели, удержать его от дурных поступков страхом и ободрить его в выполнении его долга надеждами; короче говоря, сформировать и вылепить его для общества было целью гражданских и религиозных институтов; и, во все времена, Стремление добрых и мудрых Людей. Надлежащее образование всегда считалось наиболее подходящим методом для достижения этой цели.
Однажды человек спросил Диогена, в какое время положено ужинать, и он ответил: «Если ты богатый человек, когда хочешь, а если ты бедный человек, когда можешь.
Человек, созданный по образу Божию, имеет цель - быть в отношениях с Богом, который есть. Человек забывает о своей цели и, таким образом, забывает, кто он и что значит жизнь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!