Цитата Джозефа Герца

Иудаизм выстоит или падет с его верой в историческую актуальность откровения на Синае. — © Джозеф Герц
Иудаизм выстоит или падет с его верой в историческую актуальность откровения на Синае.
Библейское богословие ... это та часть экзегетического богословия, которая имеет дело с откровением Бога в его исторической преемственности ... Правильно определенное библейское богословие есть не что иное, как демонстрация органического прогресса сверхъестественного откровения в его исторической преемственности и многообразии. .
Это означает разнообразие. Это символизирует видение и силу. Это означает веру в правильные вещи. Вот что я думаю, что это означает.
Кто падает, тот падает по своей воле, а кто стоит, стоит по воле Божией.
Что нет никакой связи между исламом, христианством и иудаизмом. Не было бы ислама, если бы не было христианства или иудаизма, потому что все это одна длинная линия откровения. Глядя на это с этой точки зрения, вы задаетесь вопросом, почему мусульмане иногда отделяются от той большой семьи, которая ведет к Аврааму, а еще раньше — к Адаму. Единственный ответ заключается в том, что мы вынуждены делать это, думая: «Эй, я делаю вещи лучше, чем он».
Я ношу еврейскую звезду, но я не... я не обратился в иудаизм, и я не... я не... я не еврей в общепринятом смысле, потому что каббала — это система верований, предшествующая религии. и предшествует иудаизму как организованной религии.
Еще хуже то, что человечество — нееврейский мир — ничему не научилось из Холокоста: события, не имевшего прецедентов в истории, которое по значимости должно быть равно Откровению на Синае.
Иудаизм не хвалится ни исключительным откровением вечных истин, необходимых для спасения, ни богооткровенной религией в том смысле, в каком обычно понимается этот термин.
Гений может многое, но даже гению не хватает действительности одной человеческой жизни.
Можно предположить, и это нелегко опровергнуть, что кто-то может поверить во что угодно, сколь бы экзотическим оно ни было. С другой стороны, абстрактная вера в значительной степени невозможна; именно конкретность, реальность чаши, свечи, жертвенного камня ожесточает веру; статуя — ничто, пока не заплачет, философия — ничто, пока философ не будет замучен.
Согласно Миллеру, фарисейский иудаизм — это вовсе не религия, а тайное общество, выдающее себя за религию, «секта с иудаизмом как обрядом». Она цитирует Моисея Мендельсона, который писал: «Иудаизм — это не религия, а религиозный Закон».
Последнее откровение — ни с горы Синай, ни с Нагорной проповеди, ни с дерева Бо — это вопль самих немых вещей, к которому мы должны прислушаться, обуздав свои силы над творением, чтобы не погибнуть вместе на пустыре того, чем когда-то было это творение.
Я считаю, что я не случайно родился в иудаизме, и поэтому мне нужно было найти способы почтить это.
Именно против своей собственной неразрешимой проблемы быть человеком тупые и низменные люди восстают против антисемитизма. Иудаизм, тем не менее, вместе с эллинизмом и христианством является неотъемлемым компонентом нашей христианской западной цивилизации, вечным «синайским зовом», против которого снова и снова восстает человечество.
В 5000-летней истории еврейской мысли понятие Богочеловека полностью противоречит всему, за что выступает иудаизм.
Откровение выходит за рамки доктрин и систем верований. Это за пределами всего вообразимого. Это за пределами, потому что это так близко. Откровение более прямолинейно, чем любое слово, ибо оно возникает из истины о том, кто вы есть. Эта истина — все, чего вы когда-либо жаждали, все, в чем вы когда-либо нуждались.
Идея иудаизма как цветка, это послание еврейскому народу, говорящее о будущем. У многих людей иудаизм ассоциируется со старыми и сухими законами и Холокостом. Но с этой метафорой иудаизм для меня полезен, приятен и наполняет меня добрыми чувствами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!