Цитата Джозефа Герца
Поскольку человек наделен Разумом, он может подчинять свои импульсы служению нравственным и религиозным идеалам и рожден, чтобы нести власть над Природой.
Связанные цитаты
Моральная ценность человека измеряется не его религиозными убеждениями, а тем, какие эмоциональные импульсы он получил от Природы в течение своей жизни.
Разум не является единственным основанием моральной добродетели в человеке. Его социальные импульсы имеют более глубокие корни, чем его рациональная жизнь.
Мы рождаемся с потенциалом хорошего характера, а также склонностей и привычек, составляющих плохой или слабый характер. Однако, поскольку мы рождаемся в неведении о моральных идеалах, мы должны быть проинструктированы или обучены, если мы хотим обрести хорошую вторую натуру.
... эти великие улучшения современности являются для нас благословением или проклятием в той же пропорции, что и умственное, моральное и религиозное господство над животным; или животные склонности нашей натуры преобладают над интеллектуальными и нравственными. Паук вырабатывает яд из того же цветка, в котором пчела находит материалы, из которых она производит мед.
Человек — трагическое животное. Не из-за его малости, а потому, что он слишком хорошо обеспечен. У человека есть стремления и духовные потребности, которые реальность не может удовлетворить. Мы ожидаем справедливого и нравственного мира. Человеку нужен смысл в бессмысленном мире.
Тем не менее, Новый Завет рассматривает человека и его так называемые духовные дела слишком исключительно и слишком постоянно носит моральный и личный характер, чтобы удовлетворить меня одного, которого не интересует ни только религиозная или моральная природа человека, ни даже сам человек.
[Альтруизм] — это моральная система, согласно которой человек не имеет права на существование ради самого себя, что служение другим является единственным оправданием его существования, а самопожертвование — его высшим моральным долгом, ценностью и добродетелью. Это моральная основа коллективизма, всех диктатур.
Мужчина никогда не может быть равен женщине в духе бескорыстного служения, которым ее наделила природа.
Люди наделены природой как эгоистичными, так и бескорыстными импульсами.
Ясно, что Бог говорит: «Я дал человеку власть над землей, но он ее потерял. Теперь Я желаю зрелых сыновей и дочерей, которые будут от Моего имени владычествовать над землей и усмирять сатану, непослушного, мятежного. Забери Мой мир у тех, кто будет грабить его и злоупотреблять им. Правь так, как правил бы я».
В то время как некоторые животные проявляют индивидуальные способности в более высоком совершенстве, человек превосходит их не только тем, что сочетает в своем собственном теле все чувства и способности, которыми они обладают, но и тем, что наделен моральными и интеллектуальными способностями, в которых им отказано и которые сразу поставьте его во главе живых существ и сделайте из него моральное, религиозное, разумное и ответственное существо.
Человек может грешить против природы двумя способами. Во-первых, когда он грешит против своей специфической разумной природы, действуя вопреки разуму. В этом смысле мы можем сказать, что каждый грех является грехом против природы человека, потому что он противоречит правильному разуму человека.
Холокост учит нас тому, что природа, даже в самые жестокие моменты, милосердна по сравнению с человеком, когда он теряет свой моральный ориентир и разум.
[T] центральная проблема правительства - религиозная; и всякий, кто полагает, что может формировать свои политические убеждения, не обращаясь к своей этике, основанной на религиозных убеждениях, обманывает себя либо в отношении истинной природы правительства, либо в отношении своей моральной ответственности за свои действия.
Наиболее очевидное различие между человеком и животным заключается в следующем: зверь, поскольку он в значительной степени руководствуется чувствами и мало воспринимает прошлое или будущее, живет только настоящим. Но человек, поскольку он наделен разумом, благодаря которому он может видеть отношения, видеть причины вещей, понимать взаимность причины и действия, проводить аналогии, легко обозревает весь ход своей жизни и делает необходимые приготовления. для его проведения.
Никакое подлинное равенство, никакая настоящая свобода, никакая настоящая мужественность или женственность не могут существовать ни на каком основании, кроме денежной независимости. Как право на существование мужчины есть власть над его нравственным существом, так и право на существование женщины порабощает ее волю, унижает ее гордость и портит всю ее нравственную природу.
Связанные авторы
Авраам Исаак Кук Цитаты
британский
Раввин
Даниэль Лапин Цитаты
американский
Раввин
Гарольд С. Кушнер Цитаты
американский
Раввин
Джеки Табик Цитаты
британский
Раввин
Лео Бек Цитаты
Немецкий
Раввин
Цитаты Раши
Французский
Раввин
Цитаты Роберта Гордиса
американский
Раввин
Самсон Рафаэль Хирш Цитаты
Немецкий
Раввин
Винные Цитаты Шервина
американский
Раввин
Шмули Ботич Цитаты
американский
Раввин
