Цитата Джозефа Глэнвилла

Человек не отдает себя ни ангелам, ни смерти полностью, кроме как из-за слабости своей слабой воли. — © Джозеф Глэнвилл
Человек не отдает себя ни ангелам, ни смерти совсем, кроме как по слабости своей немощной воли.
И в этом заключена воля, которая не умирает. Кто знает тайны воли с ее силой? Ибо Бог есть не что иное, как великая воля, пронизывающая все по своей природе.
... Бог иногда приходит к душе, когда она не звала, не молилась и не звала Его. И Он вселяет в душу огонь, и любовь, и необыкновенную сладость, от чего она весьма радуется и радуется... Так чувствует душа, что Бог смешался с ней и стал с ней товарищем.
Лик Сына Божьего, который вместо того, чтобы принять жертву одного из своих созданий, чтобы удовлетворить свою справедливость или поддержать свое достоинство, полностью отдал себя им, а тем самым и Отцу, исполнив Его милую волю; Который пострадал до смерти не для того, чтобы люди не страдали, но для того, чтобы их страдания были подобны его страданиям и привели их к Его совершенству.
Богу не нужна ваша сила: у него своей силы более чем достаточно. Он просит вашей слабости: у него самого этого нет, и поэтому он жаждет взять вашу слабость и использовать ее как орудие в своей могучей руке. Разве ты не уступишь ему свою слабость и не примешь его силы?
Если бы Он не вышел из гроба, все наши надежды, все наше спасение лежали бы мертвыми с Ним до сего дня. Но когда мы видим, как Он выходит из могилы, мы видим, как мы выходим вместе с Ним в обновленной жизни. Теперь мы знаем, что Его плечи были достаточно сильны, чтобы нести возложенное на них бремя, и что Он способен полностью спасти всех, кто приходит к Богу через Него. Таким образом, воскресение Христа является необходимым свидетельством Его завершенной работы, Его совершенного искупления.
Если возникнет какая-либо чувственная слабость, мы должны отдать все наши здоровые силы на ниспровержение столь противоестественного бунта; в чем может нам недоставать мужества, если нам предстоит иметь дело с таким слабым противником, который сам по себе есть не что иное, как слабость? Более того, мы должны решить, что, если разум указывает это, мы должны это сделать, а если мы должны это сделать, мы это сделаем; ибо говорить «я не могу» — ребячество, а «не хочу» — женственность.
Ничто не может отделить вас от Его любви, абсолютно ничто, ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начальства, ни силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни какая-либо другая тварь... Мы не нужно просить Его благословить нас, Он просто не может с этим поделать. Поэтому достаточно Бога! Бога достаточно на время, Бога достаточно на вечность. Бога достаточно!
Король всего лишь человек, как и я; фиалка пахнет для него так же, как и для меня; стихия показывает ему то же, что и мне; все его чувства имеют лишь человеческие условия; его церемонии отложены, в своей наготе он выглядит всего лишь человеком; и хотя его привязанности выше наших, тем не менее, когда они падают, они падают с таким же крылом.
Человек не умирает от множества ран, пронзающих его грудь, если только конец жизни не идет в ногу со смертью, и, сидя дома у очага, он тем более избегает назначенной ему участи.
Если черный человек слаб и не важен для существующих рас, не наравне с лучшей расой, черный человек должен служить и быть истреблен. Но если черный человек носит в своей груди неотъемлемый элемент новой и грядущей цивилизации; ради этой стихии никакая неправда, ни сила, ни обстоятельства не могут повредить ему: он выживет и сыграет свою роль. Так что теперь появление на свет таких людей, как Туссен и хайтские герои, или вождей их расы на Барбадосе и Ямайке, перевешивает в добром предзнаменовании все английское и американское человечество.
Незнание человеком Закона Любви в личных и мировых отношениях не послужит предлогом для спасения его от беды. Богатство не может быть получено силой от других, ибо взятое таким образом богатство обеднит того, кто берет то, что ему не дано. И власть не может быть приобретена таким образом, ибо слабость ограбленного одолеет мощь грабителя.
Человек хорошо проповедует другим только ту проповедь, которая проповедует себя в его собственной душе. И тот, кто не питается и не преуспевает в переваривании пищи, которую он дает другим, вряд ли сделает ее вкусной для них; да, он не знает, что пища, которую он дал, может быть ядом, если только он сам действительно не пробовал ее. Если слово не обитает в нас с силой, оно не пройдет с силой от нас.
Именно любовь побудила Его к самоопустошению, которая привела Его к тому, чтобы стать немного ниже ангелов, подчиниться родителям, склонить Свою голову под руки Крестителя, терпеть немощь плоти и покориться даже смерти. на кресте
Никакого праведника недостаточно для достижения оправдания. Божественное милосердие всегда должно протягивать руку его стопам, когда они колеблются и почти спотыкаются, и это потому, что слабость его свободной воли может привести к тому, что он потеряет равновесие, и если он упадет, то может погибнуть навеки.
Человек, над которым господствует гнев, Не знает, что прилично, и не видит Закона; Тот человек, которого сопровождает Ненависть, Становится подобен мутной тьме.
[Н] ни на войне, ни по закону ни один человек не должен использовать все средства, чтобы избежать смерти. Ибо часто в бою нет сомнения, что если человек бросит оружие и упадет на колени перед преследователями, он может избежать смерти; и в других опасностях есть другие способы избежать смерти, если человек готов что-то сказать и сделать. Трудность, друзья мои, не в том, чтобы избежать смерти, а в том, чтобы избежать неправедности; ибо это бежит быстрее смерти.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!