Цитата Жозефа Жубера

Мы можем убедить других своими аргументами, но мы можем убедить их только их собственными — © Жозеф Жубер
Мы можем убедить других своими аргументами, но мы можем убедить их только их собственными аргументами.
Иногда молчать — значит лгать. Вы победите, потому что у вас достаточно грубой силы. Но не переубедишь. Чтобы убедить, нужно убедить. А для убеждения вам понадобится то, чего вам не хватает: разум и право.
Истинный мыслитель эпохи Просвещения, истинный рационалист никогда не хочет никого ни на что уговаривать. Нет, он даже не хочет убеждать; все время он осознает, что может ошибаться. Прежде всего, он слишком высоко ценит интеллектуальную независимость других, чтобы хотеть убеждать их в важных делах. Он предпочел бы вызвать противоречие, предпочтительно в форме рациональной и дисциплинированной критики. Он стремится не убедить, а возбудить — бросить вызов другим, чтобы сформировать свободное мнение.
Из всех наших недостатков мы легче всего признаемся в праздности; мы убеждаем себя, что она родственна всем миролюбивым добродетелям, а что касается других, то она не уничтожает их совершенно, а только приостанавливает действие их функций.
Что же касается переноса нашего горя на других людей, то не хочется все время болтать и плакать. Но, возможно, это наш дар другим — доверять им настолько, чтобы делиться с ними своими чувствами. Это может помочь им справиться с некоторыми из них.
Мы признаем мелкие недостатки, но только для того, чтобы убедить других, что у нас нет серьезных недостатков.
У вас есть только один способ убедить других — слушать их.
Мы должны уметь убеждать противоположные стороны вопроса; как и мы должны в случае умозаключения; но для того, чтобы от нас не ускользнуло содержание дела и чтобы, когда кто-нибудь несправедливо использует эти рассуждения, мы могли разрешить их.
Я думаю, что если ты собираешься оскорбить кого-то, ты действительно должен убедить его в двух вещах. Во-первых, вы должны нормализовать то, что вы делаете, убедить их, что это не так уж и плохо. А во-вторых, убедить их, что они в чем-то этого заслуживают.
В заключение этого обсуждения, оценка справедливости требует участия «глазами человечества», во-первых, потому что мы можем по-разному отождествлять себя с другими в другом месте, а не только с нашим местным сообществом; во-вторых, потому что наш выбор и действия могут повлиять на жизнь других как далеко, так и близко; и в-третьих, потому что то, что они видят со своей соответствующей точки зрения истории и географии, может помочь нам преодолеть нашу ограниченность.
Я перестал верить в 1764 году, что можно убедить своих противников доводами, напечатанными в книгах. Поэтому я взялся за перо не для этого, а лишь для того, чтобы досадить им и придать силу и мужество тем, кто на нашей стороне, и дать понять другим, что они не убедил нас.
Говоря психологически, можно сказать, что лицемер слишком честолюбив; он не только хочет казаться добродетельным перед другими, он хочет убедить себя.
Ибо люди могут терпеть похвалу других только до тех пор, пока они могут по отдельности убедить себя в своей способности равняться описанным действиям: когда этот пункт пройден, приходит зависть, а с ней и недоверие.
Требуется нечто большее, чем личный опыт, чтобы извлечь философию или точку зрения из любого конкретного события. Именно качество нашей реакции на событие и наша способность входить в жизнь других людей помогают нам сделать их жизнь и опыт своими собственными. В моем случае мои убеждения возникли и развились из событий в жизни других людей, а также из моего собственного опыта. То, что я видел в отношении других властью и репрессиями, экономическими и политическими, превосходит все, что я мог пережить сам.
Сострадание позволяет нам использовать собственную боль и боль других в качестве средства связи. Это тонкий и глубокий путь. Нам может быть противно видеть собственное страдание, потому что оно имеет тенденцию разжигать пламя самобичевания и сожаления. И нам может быть противно видеть страдание в других, потому что мы находим его невыносимым или неприятным, или находим его угрожающим нашему собственному счастью. Все эти возможные реакции на страдание в слове вызывают у нас желание отвернуться от жизни.
Один из наиболее эффективных способов преодоления беспокойства — попытаться сместить фокус внимания с себя на других. Когда нам это удается, мы обнаруживаем, что масштаб наших собственных проблем уменьшается. Это не означает, что мы должны полностью игнорировать наши собственные потребности, но скорее мы должны стараться помнить о потребностях других наряду со своими собственными, какими бы неотложными ни были наши.
Человек, отдавший себя во владение инопланетянам, ведет жизнь Yahoo, променяв свою душу грубому хозяину. Он не из них. Он может противостоять им, убеждать себя в миссии, избивать и превращать их в нечто, чем они сами по себе не были бы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!