Цитата Джозефа Конрада

Опасность заключается в том, что писатель становится жертвой собственного преувеличения, теряет точное представление об искренности и в конце концов начинает презирать саму истину как нечто слишком холодное, слишком прямолинейное для своей цели — как, в сущности, недостаточно хорошее для него. его настойчивая эмоция. От смеха и слез сходу легко до хныканья и хихиканья.
Фундаментальная проблема евангельского мира сегодня заключается в том, что Бог слишком непоследовательно опирается на церковь. Его истина слишком далека, Его благодать слишком обыденна, Его суд слишком мягок, Его Евангелие слишком просто, а Его Христос слишком обычен.
Жизнь тоже состоит из печали. И печаль тоже прекрасна; у него есть своя глубина, своя нежность, своя прелесть, свой вкус. Человек беднее, если он не знал печали; он обеднел, очень обеднел. Его смех будет поверхностным, его смех не будет иметь глубины, потому что глубина приходит только через печаль. Человек, который знает печаль, если он смеется, его смех будет иметь глубину. В его смехе тоже будет что-то от его грусти, его смех будет более красочным.
Только развитие его внутренних сил может компенсировать опасности, связанные с потерей человеком контроля над огромными силами природы, находящимися в его распоряжении, и превращением его в жертву собственных достижений.
Восхищение будет не тайным, а открытым и явным. Его цель не будет заключаться в том, чтобы на какое-то время смахнуть избранных с земли, пока Христос не вернется для «второго» Второго пришествия. Цель восхищения состоит в том, чтобы позволить святым встретиться с Иисусом в воздухе, когда Он вернется, и быть включенными в Его окружение во время Его триумфального спуска с небес. Его приход таким образом будет сопровождаться всеобщим воскресением, окончательным судом и концом мира.
Я полагаю, что наш собственный опыт подсказывает нам, что секрет Воспитания заключается в уважении к ученику. Не вам выбирать, что он должен знать, что делать. Оно избрано и предопределено, и только он держит ключ к своей тайне. Из-за того, что вы вмешиваетесь, мешаете и слишком сильно управляете, он может помешать достижению своей цели и удержаться от своей собственной. Уважайте ребенка. Подождите и увидите новый продукт природы. Природа любит аналогии, но не повторения. Уважайте ребенка. Не будь слишком его родителем. Не нарушай его одиночества.
Слишком обширен человек и слишком невесома его природа. Слишком разнообразны его таланты и слишком неисчерпаема его сила. Остерегайтесь тех, кто пытается установить ему границы. Живите так, как если бы Сам ваш Бог нуждался в вас, чтобы прожить Свою жизнь. И так, воистину, Он делает.
Мы никогда не должны рассматривать наши мечты об успехе как Божью цель для нас; Его цель может быть прямо противоположной. Его цель состоит в том, чтобы я зависела от НЕГО и от ЕГО силы СЕЙЧАС. Его конец — это процесс. Это процесс, а не конец, который прославляет Бога ... Его цель - на эту минуту, а не на что-то в будущем. Мы не имеем ничего общего с «после» послушания. Если мы имеем в виду дальнейшую цель, мы не уделяем достаточного внимания непосредственному настоящему; если мы осознаем, что послушание — это конец, то каждое мгновение, когда оно приходит, драгоценно.
Мужчина считал женщину своим инструментом. Она научилась быть его орудием и в конце концов обнаружила, что быть таковой легко и приятно, потому что, когда один тянет другого в его падении, спуск становится легким.
Хороший холостяк выпивает свой десерт (а иногда и остальную часть еды). Пристрастие к сладкому — это сигнал опасности о том, что вы слишком много двигаетесь и мало выпиваете коктейлей.
Человечество можно сравнить с писателем. Вначале писатель часто имеет лишь смутное общее представление о плане своего произведения и о той мысли, которую он намеревается разработать. По мере того, как он продвигается вперед, проникая в свой материал, стараясь выразить себя должным образом, он крепче улавливает свою мысль; он находит себя. Итак, человеческая раса пишет свою историю, находя себя, обнаруживая свою собственную основную цель, пересматривая, переделывая историю, часто жалкую, но тем не менее возвышенную.
Сократ был главным святым стоиков на протяжении всей их истории; его отношение во время суда, его отказ бежать, его спокойствие перед лицом смерти и его утверждение, что виновный в несправедливости наносит себе больше вреда, чем его жертва, — все это идеально соответствовало стоическому учению. Так же как и его равнодушие к жаре и холоду, его простота в еде и одежде и его полная независимость от всех телесных удобств.
Когда воин сражается не за себя, а за своих братьев, когда его самая страстно искомая цель — не слава и не сохранение собственной жизни, а израсходовать свое состояние на них, своих товарищей, не бросить их, не оказаться недостойным их. , тогда его сердце действительно достигло презрения к смерти, и с этим он превзошел самого себя, и его действия касаются возвышенного. Вот почему истинный воин не может говорить о битве, кроме как со своими братьями, которые были там вместе с ним. Истина слишком свята, слишком священна для слов." - Самоубийство (Врата Огня)
Он посыпал голову пудрой, как бы для того, чтобы выглядеть благожелательно; но если бы это было его целью, то он, может быть, сделал бы лучше, чтобы припудрить и свое лицо, потому что было что-то в самых его морщинах и в его холодном беспокойном взгляде, что, казалось, говорило о хитрости, которая заявила бы о себе назло ему.
Всесторонне образованный человек со времен палеолита и до того времени, когда земля превратится в холодный пепел, всегда будет одним и тем же, а именно человеком, который следует своим стандартам истины и красоты, использует свои знания и наблюдательность, свою разум, его выражение, для целей производства, то есть для того, чтобы добавить что-то свое к запасу мировых идей.
Я слишком молод, слишком умен и слишком красив, чтобы умереть. Да, а потом некоторые. Он был нужен миру для улучшения генофонда. Не говоря уже о том, что в четырнадцать лет у него еще даже не было первого свидания. Он только что этой ночью впервые поцеловался. Он должен был признать это само по себе знаком приближения апокалипсиса и неизбежности его смерти. - Ник
Будда тоже смеется, но его смех похож на улыбку. Его смех имеет женское качество грации. Когда смеется невежественный человек, его смех очень агрессивный, эгоистичный. Невежественный человек всегда смеется над другими. Довольный человек, человек, который немного знает жизнь, смеется над собой — над всей игрой самой жизни. Оно не адресовано никому конкретно. Он просто смеется над абсурдностью всего этого... невозможностью всего этого.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!