Цитата Джозефа Конрада

Хороший автор тот, кто без заметной радости и чрезмерной печали созерцает приключения своей души среди критики. — © Джозеф Конрад
Хороший автор тот, кто без заметной радости или излишней печали созерцает приключения своей души среди критики.
Чрезмерная скорбь смеется. Чрезмерная радость плачет.
Радость прячется в печали, а печаль в радости. Если мы попытаемся избежать печали любой ценой, мы никогда не сможем ощутить радость, а если мы с подозрением относимся к экстазу, агония также никогда не достигнет нас. Радость и печаль – родители нашего духовного роста.
Кто не взглянул на Печаль, тот никогда не увидит Радости. [ибо без печали как бы вы узнали, что такое радость? Контраст обеспечивает чувствительную ясность]
После дождя приходит солнце; После тьмы наступает славный рассвет. Нет печали без примеси радости; нет радости без примеси печали. За уродливой страшной маской несчастья скрывается прекрасное умиротворяющее лицо процветания. Итак, срываем маску!
Сила не в том, чтобы сопротивляться критике; Сила в том, чтобы искать что-то полезное среди критики!
Благоговение и страх, с которыми необразованный дикарь созерцает свою свекровь, — один из самых известных фактов антропологии.
У доброй Души нет ни слишком большой радости, ни слишком большой печали: ибо она радуется добру; и печалится о нечестии. Посредством чего, когда оно созерцает все вещи и видит, что добро и зло смешаны вместе, оно не может ни сильно радоваться; и не печалиться о великой печали.
Разница между поверхностным счастьем и глубокой, поддерживающей радостью заключается в печали. Счастье живет там, где нет горя. Когда приходит печаль, счастье умирает. Оно не выдерживает боли. Радость, напротив, возникает из печали и поэтому может противостоять всякому горю. Радость, по благодати Божией, есть преображение страдания в стойкость, терпения в характер и характера в надежду, а надежда, ставшая нашей радостью, не становится (как должно быть счастье для тех, кто зависит от него). ) разочаровал нас.
Хороший критик тот, кто рассказывает о приключениях своей души среди шедевров.
Это учение Христианской Науки: божественная Любовь не может быть лишена своего проявления или объекта; что радость нельзя превратить в печаль, ибо печаль не хозяин радости; что добро никогда не может произвести зло; что материя никогда не может произвести разум, а жизнь не может привести к смерти. Совершенный человек, управляемый Богом, его совершенным Принципом, безгрешен и вечен.
Нет ничего невыносимее для человека, чем полный покой, без страсти, без дела, без развлечений, без забот. Именно тогда он осознает, что он пустой, недостаточный, зависимый, неэффективный. Из глубины его души теперь исходят одновременно скука, уныние, печаль, досада, обида и отчаяние.
Тогда у нас будет радость без печали и покой без усталости ... Ободрись, христианин, время близко, когда Бог и ты будешь рядом, и так близко, как ты можешь пожелать. Ты будешь жить в его семье.
Все люди лучше переносят знакомое, определенное несчастье, чем жестокие перемены судьбы, которые то и дело приносят чрезмерную радость или печаль.
Это не говорит о том, что радость есть компенсация потери, но что каждая из них, радость и потеря, существует сама по себе и должна быть признана такой, какая она есть… Так что радость может быть радостью, а печаль может быть печалью, ни один из них не отбрасывает ни света, ни тени на другого.
За удовольствиями, богатством, честью и радостью непременно следуют заботы, позор, невзгоды и несчастья. Нет удовольствия без боли, нет радости без печали. О, как глупо ожидать вечного счастья в юдоли слез или рая в разрушенном мире.
Читатели всегда будут настаивать на приключениях, и хотя у вас может быть горе без приключений, у вас не может быть приключений без горя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!