Цитата Джозефа Кэмпбелла

Апокалипсис указывает не на огненный Армагеддон, а на то, что нашему невежеству и нашему самодовольству приходит конец. Исключительность того, что существует только один путь, которым мы можем спастись, идея о том, что существует единственная религиозная группа, которая единолично владеет истиной, — это мир, каким мы его знаем, который должен исчезнуть. Что такое королевство? Оно заключается в нашем осознании вездесущности божественного присутствия в наших ближних, в наших врагах, во всех нас.
Мир, каким мы его знаем, подходит к концу. Мир как центр вселенной, мир, отделенный от небес, мир, ограниченный горизонтами, в котором любовь приберегается для членов мы-группы: это мир, который проходит. Апокалипсис указывает не на огненный Армагеддон, а на то, что нашему невежеству и самодовольству приходит конец.
Апокалипсис указывает не на огненный Армагеддон, а на то, что нашему невежеству и нашему самодовольству приходит конец.
Больше всего на свете доброта — это образ жизни. Это способ жить и идти по жизни. Это способ иметь дело со всем, что есть — с собой, с нашими телами, с нашими мечтами и целями, с нашими соседями, нашими конкурентами, нашими врагами, с нашим воздухом, нашей землей, нашими животными, нашим пространством, нашим временем и самим нашим сознанием. . Относимся ли мы ко всему творению с добротой? Разве все творение не свято и божественно?
Из того, что наши предки допустили так много фактических ошибок и смешали их со своей религией, из этого не следует, что мы должны вообще перестать быть религиозными. Будучи религиозными, мы утверждаем, что владеем конечной реальностью в тех единственных точках, которые нам дано охранять. В конце концов, наша ответственная забота связана с нашей личной судьбой.
Осознаем мы это или нет, но мы передаем присутствие всех, кого когда-либо знали, как будто, находясь в присутствии друг друга, мы обмениваемся своими клетками, передаем часть своей жизненной силы, а затем продолжаем носить этого человека в своем теле, мало чем отличается от весны, когда некоторые растения в полях, по которым мы идем, прикрепляют свои семена в виде маленьких колючек к нашим носкам, штанам, кепкам, как бы говоря: «Давай, возьми нас с собой, унеси нас в чужие корни». место.' Так мы выживаем еще долго после смерти. Вот почему важно, кем мы становимся, потому что мы передаем это.
Нам нужно раскаяться в том, что мы иногда высокомерно судим Писание, и вместо этого должны научиться смиренно сидеть под его судами. Если мы придем к Писанию с готовым умом, ожидая услышать от него только отголосок собственных мыслей, а никогда не гром Божий, то, действительно, Он не будет говорить с нами, и мы только утвердимся в своих собственных предрассудках. Мы должны позволить Слову Божьему противостоять нам, нарушить нашу безопасность, подорвать наше самодовольство и ниспровергнуть наши модели мышления и поведения.
Когда мы ненавидим наших врагов, мы даем им власть над нами: власть над нашим сном, нашим аппетитом, нашим кровяным давлением, нашим здоровьем и нашим счастьем. Наши враги плясали бы от радости, если бы знали, как они нас беспокоят, терзают и расквитаются с нами! Наша ненависть не причиняет им никакого вреда, но наша ненависть превращает наши дни и ночи в адскую суматоху.
Прежде чем заключать мир, необходима война, и эта война должна вестись с самим собой. Наш злейший враг — это мы сами: наши недостатки, наши слабости, наши ограничения. А наш разум такой предатель! Что это делает? Оно скрывает наши недостатки даже от наших собственных глаз и указывает нам причину всех наших затруднений: других! Поэтому он постоянно вводит нас в заблуждение, не давая нам знать о настоящем враге, и подталкивает нас к другим, чтобы сражаться с ними, показывая их нам как наших врагов.
Осознание, рожденное любовью, — единственная сила, которая может принести исцеление и обновление. Из-за нашей любви к другому человеку мы с большей готовностью позволяем нашим старым идентичностям увядать и отпадать и входим в темную ночь души, чтобы снова предстать нагими перед лицом великой тайны, лежащей в основе. ядро нашего существа. Так нас созревает любовь – согревая нас изнутри, вдохновляя нас вырваться из нашей скорлупы и освещая нам путь через темный проход к новому рождению.
Большинство людей сказали бы, что живут с внутренней тревогой, которую не всегда могут понять. Это потому, что Интернет изменил сам наш способ существования в этом мире, заставляя нас постоянно быть «включенными» — от наших автомобилей до наших компьютеров, от наших планшетов до наших смартфонов, от наших письменных столов до наших гостиных или обеденных столов, наших церквей. в наши библиотеки в наши школы.
Мы должны принять наши различия, даже отметить наше разнообразие. Мы должны хвалиться тем фактом, что Бог создал каждого из нас уникальными человеческими существами. Бог создал нас разными, но Бог не создал нас для разделения. Бог создал нас разными, чтобы мы могли осознать свою нужду друг в друге. Мы должны чтить нашу уникальность, чтить все, что делает нас такими, какие мы есть: наш язык, нашу культуру, нашу религиозную традицию.
В центре нашего бытия находится точка небытия, не затронутая иллюзией, точка чистой истины, точка или искра, полностью принадлежащая Богу, которая никогда не находится в нашем распоряжении, из которой Бог распоряжается нашей жизнью, которая недоступными фантазиям нашего собственного ума или жестокости нашей собственной воли. Эта маленькая точка небытия и абсолютной бедности есть чистая слава Бога в нас.
В одном мы можем быть уверены: наше собственное будущее неотделимо от более крупного сообщества, породившего нас и поддерживающего нас во всех проявлениях человеческого качества жизни, в нашей эстетической и эмоциональной восприимчивости, в нашем интеллектуальном восприятии, в нашем чувстве божественное, а также в нашем физическом питании и телесном исцелении.
Признайте, что подавляющее большинство из нас не являются обученными актерами и артистами. Обычно не наши лица, наши тела, наши персонажи или наше присутствие на сцене продают наши книги. Это наши истории, наши взгляды и наши голоса.
Наши враги — это наши злые дела и воспоминания о них, наша гордость, наше эгоизм, наша злоба, наши страсти, которые по совести или по привычке преследуют нас с неумолимостью, не поддающейся выражению в образе.
Я верю, что вокруг нас есть только одно слово со всех сторон, одно необъятное слово, которое обнажает наше одиночество и гасит наше сияние: Ничто! Я думаю, что это слово указывает не на наше ничтожество или наше несчастье, а, наоборот, на нашу полноту и нашу божественность, поскольку все в нас самих.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!