Цитата Джозефа Кэрила

Исповедание греха яснее показывает нам нашу потребность в милосердии и еще больше привлекает к нам милость Божию — © Джозеф Кэрил
Исповедь в грехе более ясно показывает нам нашу нужду в милосердии и вызывает у нас большую любовь к Божьей милости.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Исповедь исцеляет, исповедь оправдывает, исповедь дает прощение грехов, всякая надежда состоит в исповеди; в исповеди есть шанс на милость.
Проявите свою милость к другим, чтобы не было ни одного нуждающегося, кого бы вы ни встретили без помощи. Ибо какая надежда для нас, если Бог отнимет от нас Свою милость?
Божья милость к нам является мотивом для проявления милосердия к другим. Помните, вас никогда не попросят простить кого-то больше, чем Бог простил вас.
Стало быть, брат твой грешник? Затем покройте его грех и помолитесь за него. Обнародуешь ли ты его грехи, то воистину ты не чадо твоего милосердного Отца; ибо иначе ты был бы также, как он, милосердным. Совершенно верно, что мы не можем проявить такую ​​же великую милость к ближнему, как Бог к нам; но истинная работа дьявола заключается в том, что мы делаем прямо противоположное милосердию, что является верным признаком того, что в нас нет ни крупицы милосердия.
Для оборванцев имя Бога — Милосердие. Мы рассматриваем нашу тьму как ценное достояние, потому что она ведет нас к сердцу Бога. Без пощады наша тьма повергла бы нас в отчаяние, а для некоторых в самоуничтожение. Время наедине с Богом открывает бездонные глубины нищеты духа. Мы так бедны, что даже наша бедность не наша собственная: она принадлежит mysterium tremendum любящего Бога.
Будем обновлены милостью Божьей... и станем проводниками этой милости, каналами, через которые Бог может орошать землю, защищать все творение и способствовать процветанию справедливости и мира.
Настало время, когда Церковь вновь откликается на радостный призыв к милосердию. Пришло время вернуться к основам и терпеть слабости и трудности наших братьев и сестер. Милосердие — это сила, которая пробуждает нас к новой жизни и вселяет в нас смелость смотреть в будущее с надеждой.
Когда Иисус умер на кресте, милость Божья не стала больше. Оно не могло стать больше, ибо оно уже было бесконечным. У нас возникает странное представление о том, что Бог проявляет милость, потому что Иисус умер. Нет, Иисус умер, потому что Бог проявляет милость. Это милость Божья дала нам Голгофу, а не Голгофа дала нам милость. Если бы Бог не был милостив, не было бы ни воплощения, ни младенца в яслях, ни человека на кресте, ни открытого гроба.
Во Христе больше милости, чем в нас греха.
Чтобы воздать достойную хвалу милосердию Господню, мы соединяемся с Твоей Непорочной Матерью, ибо тогда наша песнь будет более приятна Тебе, потому что Она избрана из людей и ангелов. Через Нее, как через чистый кристалл, передавалась нам Твоя милость. Через Нее человек стал угоден Богу; Через Нее излились на нас потоки благодати.
Нам нужно меньше летать на реактивных самолетах от съезда к съезду... но больше преклонять колени, молиться и умолять Бога смилостивиться над нами, больше взывать к Богу, чтобы он встал и рассеял Своих врагов и дал о себе знать.
Поскольку Бог есть Бог милосердия, и Его милость пребывает вовек, вы можете быть уверены, что Он помилует вас (см. 1 Паралипоменон 17:13). Поэтому вы можете проявить милосердие к своему супругу, прощая всякий раз, когда он (она) делает или говорит что-то, что причиняет вам боль или беспокоит вас.
Милосердие Божие есть святое милосердие, умеющее простить грех, а не защитить его; это святилище для кающихся, а не для самонадеянных.
... там ясно выражено для нас? то, что это такое, мы должны приписать либо свободной воле, либо решению и ежедневной помощи Господа. Нас отличает то, ревностно или нерадиво мы откликаемся на милостивые устроения Бога. Эта перспектива ясно выражена в исцелении двух слепых. Иисус проходил мимо, что стало возможным благодаря Божьей предусмотрительной благодати. А достижением их собственной веры и убеждения было восклицание: «Господи, сын Давидов, помилуй нас» (Мф. 20:31). Восстановленное зрение их глаз есть дар божьего милосердия.
Иисус принимает нас со всеми нашими ограничениями, Он приносит нам милость Отца, Который прощает нас, и преображает наше сердце, делая его новым сердцем, способным любить Того, Кто до конца возлюбил Своих (ср. Ин. 13: 1). И эта любовь проявляется в его милосердии. Иисус всегда прощает нас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!