Цитата Джозефа Принса

До сих пор есть люди, которые настаивают на том, что мы должны проповедовать о покаянии. Ну не соглашусь! Я думаю, мы должны делать это по-Божьему – проповедовать Божью благость и позволять Божьей благости вести людей к покаянию. Такое покаяние будет истинным покаянием. Он не будет мотивирован страхом осуждения и негодования. Это будет искреннее покаяние, мотивированное Его благодатью, безусловной любовью и состраданием. В конце концов, наша способность любить Бога проистекает из нашего первого вкуса Его любви к нам.
Покаяние — это сожаление о том, чтобы оставить свой грех. Вы никогда не познаете прощающую милость Бога, пока вы все еще связаны со своими грехами. Покаяние есть отлучение души от греха, но оно всегда будет соединено с веройПокаяние, не соединенное с верой, есть законническое покаяниеЯвляемая вера, не соединенная с покаянием, есть ложная вера, ибо истинная вера есть вера во Христа, чтобы спасти меня не в но от моего греха. Покаяние и вера неразделимы, и «если не покаетесь, все так же погибнете» (Луки 13:3).
Покаяние — это осознание того, что то, что Бог хочет от вас, и то, чего вы хотите от Бога, не будет достигнуто, если делать одни и те же старые вещи, думать одни и те же старые мысли. Покаяние – это решение следовать за Иисусом Христом и стать его паломником на пути мира. Покаяние — самое практичное из всех слов и самое практичное из всех дел. Это слово, стоящее на земле. Она соприкасает человека с реальностью, которую создает Бог.
Есть много способов скрыть свой грех. Мы можем оправдать или минимизировать его, обвиняя обстоятельства и других людей. Однако настоящее покаяние сначала признает грех грехом и берет на себя полную ответственность. Истинное исповедание и покаяние начинается тогда, когда прекращается перекладывание вины... Точно так же, как настоящее покаяние начинается только там, где заканчивается перекладывание вины, оно также начинается там, где заканчивается жалость к себе, и мы начинаем отворачиваться от своего греха из любви к Богу, а не просто к себе. -интерес.
Радость и покаяние должны идти вместе. Покаяние без радости приведет к отчаянию. Радость без покаяния неглубока и принесет только мимолетное вдохновение вместо глубоких изменений.
Покаяние растет по мере роста веры. Не ошибитесь в этом; покаяние — это не дело дней и недель, временное покаяние, которое нужно преодолеть как можно быстрее! Нет; это благодать всей жизни, как и сама вера. Божьи маленькие дети каются, а также юноши и отцы. Покаяние – неразлучный спутник веры.
Бог, несомненно, готов простить всякий раз, когда грешник обращается. Поэтому он не желает своей смерти, поскольку желает покаяния. Но опыт показывает, что эта воля, ибо покаяние тех, кого он приглашает к себе, не такова, чтобы он тронул все их сердца. И все же нельзя сказать, что он действует лживо; ибо хотя внешнее слово лишь делает непростительными тех, кто его слышит и не повинуется ему, тем не менее оно действительно считается свидетельством благодати, которой он примиряет людей с собой.
Через покаяние смывается грязь наших нечестивых поступков. После этого мы причащаемся Святому Духу не автоматически, но по вере, смирению и внутреннему расположению покаяния, которым занимается наша душа. По этой причине хорошо каяться каждый день, так как акт покаяния бесконечен.
Я думаю, что именно любовь к Богу приводит человека к покаянию. Как только вы примете эту любовь и обретете общение с Богом, все те вещи, которые вам не следует делать, исчезнут.
И не покаяние спасает меня — покаяние — это только знак того, что я осознаю, что Бог сделал через Христа Иисуса.
Истинное покаяние полностью изменит вас; предрассудки ваших душ изменятся, тогда вы будете радоваться Богу, Христу, Его Закону и Его народу.
Большинство христиан никогда не связывают радость с покаянием. Но покаяние на самом деле является матерью всей радости в Иисусе. Без этого не может быть радости. Тем не менее, любой верующий, который ходит в покаянии, будет переполнен радостью Господа.
Покаяние, как бы ни было трудно практиковать, легко понять, если объяснить его без суеверия. Покаяние — это отказ от любой практики из убеждения, что она оскорбила Бога.
Покаяние еще никогда не рождалось в человеческом сердце без благодати Божией. Как скоро вы можете ожидать, что леопард пожалеет о крови, которой омочены его клыки, так же скоро вы можете ожидать, что лесной лев откажется от своей жестокой тирании над слабыми животными равнины, как ожидаете, что грешник сделает какое-либо признание , или предложить любое покаяние, которое будет принято Богом, если только благодать не обновит сначала сердце.
Название «адвентисты седьмого дня» выдвигает на передний план истинные черты нашей веры и обличает пытливый ум. Как стрела из колчана Господня, она ранит нарушителей Закона Божия и ведет к покаянию перед Богом и вере в Господа нашего Иисуса Христа.
Решение остаться на правильной стороне тонкой грани между использованием и злоупотреблением благодатью — это покаяние. Путь к покаянию – это скорбь ради Бога (2 Коринфянам 7:10). Печаль о Боге развивается, когда мы сосредотачиваемся на истинной природе греха как на оскорблении Бога, а не на чем-то, что заставляет нас чувствовать себя виноватыми.
Покаяние — это то, с чем нельзя шутить каждый день. Ежедневное преступление и ежедневное покаяние — это не то, что угодно Богу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!