Цитата Джозефа Принса

Его благодать обесценивается, когда вы думаете, что Он прощал вам ваши грехи только до того момента, когда вы были спасены, а после этого вы должны полагаться на свое исповедание грехов, чтобы получить прощение. Божье прощение не дается в рассрочку.
Уверенность в Небесах никогда не дается человеку. И именно поэтому в основе христианской веры лежит благодать Божия. Если есть одно слово, которое я бы выхватил из всего этого, это прощение, что тебя можно простить. Я могу быть прощен, и это по милости Божьей. Но как только вы это поймете, я думаю, последствия будут глобальными.
Это ключевой момент, который упускают секуляристы: они думают, что подчеркивание Божьего милосердия означает, что грехи больше не являются грехами. Наоборот, милосердие Божие есть великий дар благодати именно потому, что грехи есть грехи и они призывают к покаянию и прощению.
Исповедь грехов не заслуживает похвалы: исповедовать грехи, чтобы поставить Бога в долг, не значит иметь дело с грехом; это совершение другого греха. Контекстом любого исповедания должна быть свободная милость оправдания.
Бог простит вас, если вы попросите Его об этом. Хотя ваши грехи многочисленны, как песчинки на берегу, милостивое прощение Бога намного больше, чем ваши грехи. Не бойтесь. Доверься его любви. Немедленно покайтесь в своих грехах и вернитесь в дом Отца. Он ждет вас.
Мы попираем кровь Сына Божьего ногами, если думаем, что прощены, потому что сожалеем о своих грехах. Единственная причина прощения наших грехов Богом и бесконечная глубина Его обетования забыть их — это смерть Иисуса Христа… Кем бы мы ни были, Бог восстанавливает наше правильное положение перед Собой только через средства смерти Иисуса Христа... Отождествление со смертью Иисуса Христа означает, что мы должны умереть для всего, что никогда не было частью Его.
Наше оправдание от грехов происходит в момент спасительной веры, а не в момент водного крещения, которое обычно происходит позже. Но если человек уже оправдан и имеет навеки прощенные грехи в момент спасительной веры, то крещение не нужно ни для прощения грехов, ни для дарования новой духовной жизни. Таким образом, крещение не является необходимым для спасения. Но это необходимо, если мы хотим быть послушными Христу, ибо Он заповедал крещение всем верующим в Него.
Помните: Он ХОЧЕТ вашего общения, и Он сделал все возможное, чтобы оно стало реальностью. Он простил ваши грехи ценой Своего дорогого Сына. Он дал вам Свое Слово и бесценную привилегию молитвы и поклонения.
Я желал стать христианином и усердно молился о прощении моих грехов. В результате я почувствовал душевный покой и полюбил каждого, желая, чтобы все получили прощение своих грехов и любили Иисуса так же, как и я.
Одно из величайших преимуществ организованной религии заключается в том, что вам могут быть прощены ваши грехи, что, должно быть, замечательно. Я имею в виду, что я ношу свои грехи с собой, и мне некому их прощать.
Именно в нашем прощении грехов других людей против нас мы открываем тот факт, что мы действительно были прощены Богом.
В Церкви грехи прощаются тремя способами: крещением, молитвой и большим смирением покаяния; однако Бог не прощает грехов, кроме как крещеным.
Человек, живущий по благодати, видит этот огромный контраст между его собственными грехами против Бога и оскорблениями других против него. Он прощает других, потому что сам был так милостиво прощен. Он понимает, что, получив Божье прощение через Христа, он утратил право обижаться, когда другие причиняют ему боль.
... Господь Иисус сказал: «Выходите тем, кто в узах, и выйди в темницу» (Ис. 49:9); так что ваши грехи прощены. Итак, все прощены, и нет никого, кого бы Он не освободил. Ибо так написано, что Он простил «все согрешения, уничтожив рукопись устава, бывшего против нас» (Кол. 2:13-14). Почему же тогда мы держим узы других, в то время как наслаждаемся собственным прощением? Тот, кто прощал всех, требовал от всех, чтобы то, что каждый помнит, было прощено ему самому, он также прощал и других.
Мы отказываемся прощать? Бог тоже откажется простить нас. Как мы относимся к нашим ближним, так и Бог относится к нам. Прощение или непрощение ваших грехов, а потому и ваше спасение или погибель зависят от вас самих. Ибо без прощения грехов нет спасения. Вы сами видите, насколько это серьезно.
Очень важно, чтобы мы обновляли наши заветы, принимая причастие. Когда мы делаем это с искренним сердцем, с истинным намерением, оставляя свои грехи и возобновляя наше посвящение Богу, Господь дает способ, посредством которого грехи могут прощаться каждую неделю. Просто есть хлеб и пить воду не принесет этого прощения. Мы должны приготовиться, а затем принять с сокрушенным сердцем и кающимся духом. Духовная подготовка, которую мы делаем, чтобы принять причастие, необходима для получения прощения наших грехов.
Если наихудшим грешникам и прежде много согрешившим против Бога, когда впоследствии они уверуют, даруется прощение грехов и никто не удерживается от крещения и благодати, то тем более должен младенец не удержится тот, кто, недавно родившись, не сделал никакого греха, кроме того, что, рожденный от плоти по Адаму, он заразился заразой той старой смерти от своего первого рождения. По этой самой причине он [младенец] легче приближается к получению прощения грехов: потому что прощаются ему грехи не его собственные, а чужие.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!