Цитата Джозефа Пристли

Едва ли возможно не подозревать об истинности этого учения об искуплении, если принять во внимание, что общие принципы, к которым оно может быть сведено, нигде не изложены или не утверждены в Писании, но есть и другие, совершенно им противоречащие.
Так как я считаю это учение грубым искажением характера и нравственного правления Бога и затрагивающим многие другие статьи в схеме христианства, сильно искажающим и развращающим его; Я покажу, ... что это не имеет никакого отношения ни к разуму, ни к Писанию; и, следовательно, вся доктрина искупления со всеми ее модификациями была отходом от изначальной и подлинной доктрины христианства.
Нет более фундаментального учения для нашей работы, чем Искупление Иисуса Христа. При каждой подходящей возможности свидетельствуйте о Спасителе и силе Его Искупительной жертвы. Используйте Священные Писания, в которых говорится о Нем и о том, почему Он является совершенным образцом для всех в жизни4. Вам нужно будет усердно учиться. Не увлекайтесь тривиальными вещами настолько, чтобы не упустить из виду доктрину и учения Господа. Обладая прочным личным доктринальным основанием, вы станете мощным источником для того, чтобы делиться жизненно важными истинами с теми, кто в них отчаянно нуждается.
Во всем, что найдешь в Священных Писаниях, ищи смысл слов, дабы проникнуть тебе в глубину мыслей святых и уразуметь их с большей точностью. Не приступайте к чтению Божественных Писаний без молитвы и прошения помощи Божией. Считайте молитву ключом к истинному пониманию того, о чем говорится в Священном Писании.
Это не чувство уверенности в учении (каким бы оно ни было), которое я называю предположением о непогрешимости. Это обязательство решить этот вопрос за других, не позволяя им услышать, что можно сказать противной стороны. И я осуждаю и порицаю это притязание не меньше, если оно выдвигается на стороне моих самых торжественных убеждений.
Но чем больше мы исследуем Писание, тем больше мы понимаем в этом учении основную истину Евангелия — ту истину, которая придает искуплению его характер, а всем другим истинам — их реальную силу.
Если мы рассмотрим, каким образом те, кто берет на себя обязанность руководить поведением других, осуществляют свое предприятие, то неудивительно, что их труды, какими бы усердными и любящими они ни были, часто оказываются бесполезными. Ибо какой совет обычно дается? Несколько общих принципов, навязываемых с неистовством и навязываемых с назойливостью, но несостоятельных из-за отсутствия конкретной ссылки и непосредственного применения.
Некоторые претерпели смерть, чтобы у нас сегодня были Священные Писания. Исторически библейские писания предназначались для духовенства, и их чтение другими порицалось. Иногда законы даже запрещали их публичное или частное чтение.
[Это] может быть сформулировано как общее правило, что, если результат длинного ряда точных наблюдений настолько близко аппроксимирует простое отношение, что оставшееся различие не обнаруживается наблюдением и может быть отнесено к ошибкам, которым они подвержены, тогда это отношение, вероятно, относится к природе.
В Интернете есть редуктивная природа, и он не ограничивается новостными сайтами комиксов и прочим: это все. Это редуктивная природа, благодаря которой все сказанное очень быстро сводится к следующему. Уменьшено, уменьшено, уменьшено до такой степени, что слухи с некоторым смыслом в них просто становятся фактами.
Я сожалею, как и любой член, о неизбежной тяжести и длительности бремени, которое будет наложено; никогда не был прозелитом доктрины, согласно которой государственные долги являются общественным благом. Напротив, я считаю их злом, которое должно быть устранено так скоро, как позволят честь и справедливость.
В главе о природе искупления [в книге, спасающей кальвинизм] я утверждаю, что было бы ошибкой думать, что замена наказания является единственным вариантом доктрины искупления.
Все учения, все истины и все учения должны проверяться в свете Священных Писаний.
Понимание человеческое, когда какой-либо предлог однажды установлен... заставляет все остальное прибавлять новую опору и подтверждение; и хотя могут существовать более убедительные и многочисленные примеры обратного, тем не менее оно либо не соблюдает их, либо презирает их, либо избавляется от них и отбрасывает их каким-то образом, с насильственным и вредным предубеждением, вместо того чтобы пожертвовать авторитетом своего первые выводы.
Терпимость, согласно которой каждый другой человек имеет такое же право на свое мнение и веру, как и мы на свое; и щедрость, считая, что, поскольку ни один человек не может с уверенностью сказать, в столкновении и конфликте враждебных вер и убеждений, что такое истина или что он несомненно владеет ею, так что каждый должен чувствовать, что вполне возможно, что другой одинаково честный и искренний с самим собой, но придерживающийся противоположного мнения, может сам обладать истиной.
Дьявол редко делал более умную вещь, чем намекать Церкви, что часть их миссии состоит в том, чтобы развлекать людей с целью завоевать их. Развлечение людей нигде не упоминается в Писании как функция Церкви. Потребность в библейском учении настолько понята и прочувствована, что воспламеняет людей.
Таким образом, должно быть совершенно ясно, что вообще не существует никаких критериев для различения реального и нереального.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!