Цитата Джозефа Смита-младшего.

Итак, возлюбленные братья, будем с радостью делать все, что в наших силах; и тогда мы можем стоять неподвижно с полной уверенностью, чтобы увидеть спасение Божье и явление Его руки.
Наш Бог есть Бог любви. Он ждет с распростертыми объятиями, и поэтому раскрытие Его милосердного плана спасения является не только признаком божественной силы, но и признаком безжалостной, искупительной любви Бога. Над этим стоит задуматься, потому что, среди прочего, это поможет нам лучше понять, почему Бог через пророков осуждает грех и развращение в таких резких выражениях. Он любит всех нас, Своих духовных сыновей и дочерей, но ненавидит наши пороки. Его обличение этих пороков может, если мы не будем осторожны, скрыть огромную и совершенную любовь, которую Он питает к нам.
В этих двух вещах состоит величие человека: чтобы Бог пребывал в нас, чтобы передать нам Свой характер, и чтобы Он обитал в нас, чтобы мы признавали Его присутствие и знали, что мы Его, а Он наш. Одно есть спасение; другой, уверенность в этом.
Жизнь полна физических недугов, которые некоторые могут расценить как дискриминацию: полный паралич или серьезное умственное расстройство — вот два из них, которые имеют отношение к браку. Если мы верим в Бога и верим в Его милость и справедливость, то нельзя говорить, что это дискриминация, потому что Бог не стал бы различать. Мы не в состоянии судить, что такое дискриминация. Мы опираемся на нашу веру в Бога и нашу полную уверенность в Его милости и любви ко всем Его детям.
Мы противостоим невидимой силе, которая контролирует этот темный мир, а духовные агенты происходят из самого штаба зла. Поэтому мы должны носить «всеоружие Божие», чтобы мы могли противостоять злу в день его силы и чтобы, даже когда мы сражались до упора, мы все еще могли стоять на своем.
Когда мы смотрим на крест, мы видим справедливость, любовь, мудрость и силу Бога. Нелегко решить, что явлено наиболее ярко: справедливость Бога в осуждении греха, или любовь Бога в том, что он несет суд вместо нас, или мудрость Бога в совершенном сочетании того и другого, или сила Бога. Бог в спасении тех, кто верит. Ибо крест в равной степени является действием и, следовательно, демонстрацией Божьей справедливости, любви, мудрости и силы. Крест уверяет нас, что этот Бог есть реальность внутри, за и за пределами вселенной.
До тех пор, пока человек убежден, что в его силах сделать что-либо, пусть даже самое незначительное, для своего спасения, он остается в плотской самоуверенности; он не самоотверженец и поэтому не смирен должным образом перед Богом, он верит, что может протянуть руку помощи в своем спасении, но, напротив, кто истинно убежден, что все дело зависит исключительно от воли Божией, такой человек отказывается от своей воли и силы; он ждет и молится о действии Бога, и не ждет и молится напрасно
Итак, братия, молитесь до тех пор, пока Бог не даст нам откровения, чтобы мы, «зная это» в своем духе, могли истинно исповедать, «что ветхий наш человек распят с Ним».
Поэтому, когда мы обнаруживаем, что наше сердце воспламеняется любовью к Богу, мы можем знать, что Бог озарил наши души прощением грехов; и пропорционально нашей мере любви наша уверенность в прощении. Поэтому мы должны трудиться для большей меры, чтобы наши сердца могли более воспламениться любовью к Богу.
Не стойте на месте, споря о своем избрании, но приступайте к покаянию и вере. Взывай к Богу об обращающей благодати. Открытое принадлежит вам; в этих занятых собой. Какими бы ни были цели Бога, я уверен, что Его обетования верны. Какими бы ни были веления небес, я уверен, что если покаюсь и поверю, то буду спасен.
Наш Небесный Отец любит всех Своих детей и желает, чтобы они знали и понимали Его план счастья. Поэтому Он призывает пророков, тех, кто был назначен с силой и властью действовать от имени Бога для спасения Его детей. Они посланники праведности, свидетели Иисуса Христа и безграничной силы Его Искупления. Они владеют ключами Царства Божьего на Земле и разрешают совершать спасительные таинства.
Нам не нужны причудливые учения о личности Бога. То, что Бог хочет, чтобы мы знали о Нем, открывается в Его слове и Его делах. Прекрасные вещи природы раскрывают Его характер и Его силу как Творца.
Репутация народа Господня должна быть очень драгоценна в наших глазах ... Мы можем сами в один из этих темных дней нуждаться в терпении и молчании от наших братьев, давайте с радостью воздадим их тем, кто в этом нуждается сейчас. Пусть это будет нашим семейным правилом и нашими личными узами: ни о ком не говори зла.
Уверенность растет благодаря повторяющимся конфликтам, нашим неоднократным экспериментальным доказательствам спасительной силы и благости Господа; когда нас очень унижали и помогали, тяжело ранили и исцеляли, низвергали и снова поднимали, когда мы теряли всякую надежду и были внезапно спасены от опасности и помещены в безопасное место; и когда эти вещи были повторены нам и в нас тысячу раз, мы начинаем учиться доверять просто слову и силе Бога, помимо и вопреки видимости: и это доверие, когда оно становится привычным и сильным, носит имя гарантия; ибо даже уверенность имеет степени.
Благодарите и прославляйте Его Возлюбленного Сына, Который с неописуемым страданием отдал Свою жизнь на Голгофском кресте, чтобы заплатить долг смертного греха. Он был тем, кто Своей искупительной жертвой разорвал узы смерти и с божественной силой воскрес с триумфом из гроба. Он наш Искупитель, Искупитель всего человечества. Он Спаситель мира. Он Сын Божий, Автор нашего спасения.
Мы просим Бога наделить человеческие души справедливостью, чтобы они были справедливы и могли стремиться обеспечить утешение для всех, чтобы каждый член человечества мог провести свою жизнь в величайшем комфорте и благополучии. Тогда этот материальный мир станет самим раем Царства, эта стихийная земля будет в небесном состоянии, и все служители Бога будут жить в величайшей радости счастья и веселья. Мы все должны стремиться и сосредоточить все свои мысли на том, чтобы такое счастье могло распространиться на мир человечества.
Итак, пусть остается в силе этот пункт: те, кого Святой Дух внутренне научил, истинно опираются на Писание, и что само Писание самодостоверно. . . . Поэтому, просвещенные его силой, мы не верим ни по своему, ни по чьему-либо другому суждению, что Писание от Бога; но выше человеческого суждения мы утверждаем с полной уверенностью (точно так же, как если бы мы взирали на величие самого Бога), что оно излилось к нам из самых уст Божьих через служение людей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!