Цитата Джозефа Смита-младшего.

Мы пришли на эту землю, чтобы иметь тело и представить его чистым перед Богом в Целестиальном Царстве. Великий принцип счастья состоит в том, чтобы иметь тело. У дьявола нет тела, и в этом его наказание. Он доволен, когда может получить скинию человека. . . . Все существа, у которых есть тела, имеют власть над теми, у кого их нет.
Это Божья земля, из которой взят человек. От него у него есть тело. Его тело принадлежит его сущности. Тело человека — не его тюрьма, его оболочка — его внешность, а сам человек. У человека нет тела; у него нет «души»; скорее он «есть» тело и душа. Вначале человек действительно является его телом. Он один. Он есть его тело, как Христос есть полностью его тело, как Церковь есть тело Христово.
Все болезни человека происходят из-за того, что он не знает Бога внутри себя. Совершенство Божьей вселенной основано на ее совершенстве Баланса. Все болезни человека вызваны токсичными ядами, образующимися в его теле из-за дисбаланса, влияющего на его способность контролировать функции своего электрического тела. Человек, как продолжение Бога, является творцом своего собственного электрического тела. Он является хозяином своего электрического тела в той мере, в какой он знает в себе Свет Бога. ... Бог говорит человеку: «Что Я делаю, то и ты делай», но человек уже давно неверующий.
Наш дух — это реальная часть нас, а тело — лишь его одеяние. Человеку не найти покоя у портного, потому что его пальто оттуда; точно так же дух не может получить истинного счастья от земли только потому, что его тело принадлежит земле.
Обман, ложь дьявола состоит в том, что он хочет заставить человека поверить, что он может жить без Слова Божия. Таким образом, он манит человеческую фантазию царством веры, силы и мира, в которое может войти только тот, кто соглашается на искушения; и скрывает от людей, что он, как дьявол, есть несчастнейшее и несчастнейшее из существ, так как он окончательно и навеки отвергнут Богом.
В этом мы видим чудесную силу Господа: что сила, обитающая в Его теле, должна сообщать тленным вещам силу исцеления, и что божественная активность должна исходить даже из края Его одежды. Ибо Бог не воспринимаем чувствами, чтобы быть заключенным в теле. Принятие тела не ограничивало природу Его силы; но для нашего искупления Его сила взяла на себя немощь нашего тела.
Не может быть животного тела без территориального тела: три тела привиты друг к другу: территориальное тело — планета, социальное тело — пара и животное тело — ты и я. А технология расщепляет это единство, оставляя нас без ощущения того, где мы находимся. Это тоже дереализация.
Мы — индивидуализированные аспекты этой сверхдуши, а индивидуализированная душа — ваша, моя и всех остальных на планете — снова и снова воплощается в физическом теле, эмоциональном астральном теле и ментальном теле. Эти три тела являются временными телами, которые душа создает и использует в течение определенного времени, долгого или короткого.
Животные пробуждаются сначала на лице, затем на теле. Мужские тела просыпаются раньше, чем их лица. Животное спит внутри своего тела, человек спит телом в уме.
Религия, как и ее приверженцы, пока она существует на земле, должна иметь не только душу, но и тело. Чисто духовная религия могла бы подойти как чистому существу, но люди — сложные животные; и тело слишком часто господствует над разумом.
Я думаю, как человеческие существа, мы иногда переоцениваем интеллект и подрываем тело. Я не имею в виду тело внешне и форму тела. Я имею в виду интеллект тела, воспоминания, которые тело может хранить, то, как тело чувствует эмоции и как тело обрабатывает эмоции.
С одной стороны, человек есть тело, как это можно сказать о любом другом животном организме. С другой стороны, у человека есть тело. То есть человек переживает себя как существо, не тождественное своему телу, а, напротив, располагающее этим телом. Другими словами, переживание человеком самого себя всегда колеблется в равновесии между бытием и обладанием телом, балансе, который необходимо восстанавливать снова и снова.
Скорость — это форма экстаза, подаренная человеку технической революцией. В отличие от мотоциклиста, бегун всегда присутствует в своем теле, постоянно вынужден думать о своих мозолях, о своем истощении; когда он бежит, он чувствует свой вес, свой возраст, больше, чем когда-либо, сознает себя и время своей жизни. Все это меняется, когда человек делегирует машине способность скорости: с этого момента его собственное тело оказывается вне процесса, и он отдается скорости бестелесной, нематериальной, чистой скорости, самой скорости, экстазной скорости.
Человек состоит из двух частей, его ума и его тела, только тело веселее.
Если театр чему-то меня и научил, так это тому, что когда что-то меняется в теле, в теле политическом, в теле мира, в теле земли, в теле человека, происходят изменения. Ты никогда не вернешься.
Везде и всегда, с самого своего возникновения христианство превращало землю в юдоль слез; всегда она делала из жизни слабую, болезненную вещь, всегда она вселяла в человека страх, превращая его в двойственное существо, чьи жизненные силы расходуются в борьбе между телом и душой. Понося тело, как нечто злое, плоть, как искусительницу всего греховного, человек изуродовал свое существо в тщетной попытке сохранить свою душу в чистоте, а тело гнило от нанесенных ему ран и мук.
Может ли человек, ограниченный и грешный, сотрудничать с Богом, Бесконечным и Святым? Да, может, именно потому, что Сам Бог стал человеком, стал телом и здесь (в литургии) снова и снова приходит через свое тело к нам, живущим в теле.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!