Цитата Джозефа Смита-младшего.

То, что неправильно при одних обстоятельствах, может быть и часто бывает правильным при других. Бог сказал: «Не убий»; в другой раз Он сказал: «Сокруши». Это принцип, по которому осуществляется управление на небесах — через откровение, адаптированное к обстоятельствам, в которых находятся дети Царства. Все, чего требует Бог, является правильным, независимо от того, что это такое, хотя мы можем не видеть причину этого, пока не пройдут события.
Не будьте должны никому ничего, кроме любви друг к другу, ибо любящий другого исполнил закон. Для этого не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не желай; и если есть какая-либо другая заповедь, то она кратко выражена в этом слове, а именно: возлюби ближнего твоего, как самого себя.
Все, что требует Бог, правильно, независимо от того, что это такое, хотя мы можем не видеть причины этого, пока не произойдут все события.
Он не сказал: «Ты не будешь тревожиться, ты не будешь мучиться, ты не будешь болеть»; но он сказал: «Ты не будешь побежден».
Прочтите труд о «Свидетельствах христианства», и может стать весьма вероятным, что христианство и т. д. истинны. Это мнение. Почувствуй Бога. Исполняйте Его волю, пока Абсолютный Императив внутри вас не заговорит живым голосом: «Ты будешь и не будешь»; и тогда вы не думаете, вы знаете, что есть Бог.
Разве заповедь «Не убий» ничего не значит для нас? Должны ли мы интерпретировать его как означающее «Не убий, кроме как в больших масштабах» или «Ты не должен убивать, кроме как по приказу национальных лидеров»?
Веришь ли ты? тогда ты будешь говорить смело. Ты говоришь смело? тогда ты должен страдать. Ты страдаешь? тогда ты будешь утешен. Ибо вера, ее исповедание и крест следуют друг за другом.
Настоящая причина того, что мы не можем иметь Десять заповедей в здании суда: вы не можете размещать «Не укради», «Не прелюбодействуй» и «Не лги» в здании, полном юристов, судей, и политики. Это создает враждебную рабочую среду.
Я сказал этому священнику: «Должен ли я верить, что если я выйду и заведу интрижку, то Бог действительно расстроится? Ладно, не убий... укради... но не прелюбодействуй? Если никто не мудрее, какая, черт возьми, разница? Он был прекрасен. Он сказал мне, что Заповеди были даны для многих парней, живущих в пустыне.
Упорствуй в своих поисках, и ты найдешь то, что ищешь. Неуклонно стремись к своей цели, и ты одержишь победу. Сражайся искренне, и ты победишь.
Я знаю, что проиграю джунглям, если займу слабую моральную позицию или ослаблю свою умственную щепетильность. Поэтому я пришел к определенному убеждению, основанному на трех действенных заповедях: ТЫ ВСЕГДА ДОЛЖЕН БЫТЬ РАЗВЛЕКАТЕЛЬНЫМ. ТЫ ДОЛЖЕН ПОДЧИНЯТЬСЯ СВОЕЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ СОВЕСТИ ВСЕ ВРЕМЯ. ТЫ СДЕЛАЕШЬ КАЖДЫЙ ФИЛЬМ, КАК ЕСЛИ ОН БЫЛ ПОСЛЕДНИМ.
Будь тверд и мужествен, ибо народу сему ты разделишь в удел землю, которую Я клялся отцам их дать им. Только будь тверд и очень мужествен, чтобы стараться исполнять весь закон, который завещал тебе Моисей, раб Мой; не уклоняйся от него ни направо, ни налево, чтобы тебе быть благополучным, куда бы ты ни пошел.
Подобно тому как закон в цивилизованных странах предполагает, что голос совести говорит всем: «Не убий», даже если естественные желания и склонности человека порой могут быть убийственными, так и закон гитлеровской страны требовал, чтобы голос совести говорил всем: : «Ты должен убить», хотя организаторы массовых убийств прекрасно знали, что убийство противоречит нормальным желаниям и наклонностям большинства людей. Зло в Третьем рейхе утратило то качество, по которому его узнает большинство людей, — качество искушения.
У меня есть десять заповедей. Первые девять - не скучай. Десятое: ты имеешь право окончательной резки.
Благотворительность — это обязанность. Тот, кто часто практикует это и видит, что его благожелательные намерения осуществляются, в конце концов начинает по-настоящему любить того, кому он сделал добро. Поэтому, когда сказано: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя», это не означает, что сначала ты должен любить его и делать ему добро вследствие этой любви, но ты должен делать добро своему ближнему; и это твое благодеяние породит в тебе ту любовь к человечеству, которая есть полнота и завершение склонности к добру.
Тогда у нас будет радость без печали и покой без усталости ... Ободрись, христианин, время близко, когда Бог и ты будешь рядом, и так близко, как ты можешь пожелать. Ты будешь жить в его семье.
Сначала ты должен вынуть Священную булавку. Тогда сосчитай до трех, ни больше, ни меньше. Три должно быть числом, которое ты должен считать, и число счета должно быть три. Четыре не считай и два не считай, за исключением того, что тогда ты перейдешь к трем. Пять сразу. Как только число три, являющееся третьим числом, будет достигнуто, тогда брось свою Святую ручную гранату Антиохии своему врагу, который, будучи непослушным в моих глазах, погасит ее.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!