Цитата Джозефа Смита-младшего.

Люди будут отвечать за то, что у них есть, а не за то, чего у них нет. ... Весь свет и разум, сообщенные им от их благодетельного создателя, много ли его или мало, тем же самым они по справедливости будут судимы, и ... они обязаны подчиняться и улучшать то и только то. что дано, ибо не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
Иисус принял полное [т.е. полное, распространяющееся на все его части] вдохновение Библии; Когда дьявол впервые обратился к нам с просьбой превратить камни в хлеб, наш Господь ответил, что человек живет всяким словом, исходящим из уст Божьих (Мф. 4:4, цитируя Втор. 8:3). Он сказал не «несколько слов», а «каждое слово». Если Писание вдохновлено Богом (2 Тим. 3:16), тогда Писание должно быть включено в то, что поддерживает человека, не только части Писания, но и все целиком.
Все, говорящие одно и то же, не обладают ими одинаковым образом; и поэтому несравненный автор «Искусства беседы» делает паузу с такой тщательностью, чтобы дать понять, что мы не должны судить о способностях человека по превосходству счастливого замечания, которое мы услышали от него. Давайте проникнем, говорит он, в ум, из которого он исходит. Чаще всего будет видно, что он тут же отречется от нее и будет очень далеко уходить от этой лучшей мысли, в которую он не верит, чтобы погрузиться в другую, совсем подлую и нелепую.
Практическое применение – единственная протрава, которая закрепит память. Учеба без этого есть гимнастика, а не работа, которая одна даст интеллектуальный хлеб.
И в этом заключена воля, которая не умирает. Кто знает тайны воли с ее силой? Ибо Бог есть не что иное, как великая воля, пронизывающая все по своей природе.
Плоды всегда одной природы с семенами и корнями, из которых они происходят, и деревья узнаются по плодам, которые они приносят: как человек рождает человека, а зверь — зверя, то общество людей, которое составляет правительство над в основе справедливости, добродетели и общего блага всегда будут люди, содействующие достижению этих целей; и то, что предназначено для удовлетворения желаний и тщеславия одного человека, будет изобиловать теми, кто будет их разжигать.
Бог дал людям разум, с помощью которого они могли узнавать что-то для себя, но Он дал животным знание, которое не зависело от разума и было в своем роде гораздо более быстрым и совершенным, и с помощью которого они часто спасали жизни. мужчин.
Ибо чувство бытия, которое в спокойные часы возникает, неизвестно как, в душе, не отличается от вещей, от пространства, от света, от времени, от человека, но едино с ними и проистекает, очевидно, из одного и того же. источник, из которого также исходит их жизнь и бытие. Сначала мы разделяем жизнь, благодаря которой существуют вещи, а затем видим их как проявления в природе и забываем, что разделяем их причину. Вот источник действия и мысли.
Следовательно, первый акт религии касается того, что сообщается нам от Бога. Другой касается того, что мы отдаем Богу.
Есть некая задача, которую Бог всей вселенной, великий Творец, ваш Искупитель в Иисусе Христе, должен выполнить для вас, и которая останется невыполненной и незавершенной до тех пор, пока вы верой и послушанием не войдете в волю Божью.
Нравственное поведение включает в себя все, в чем люди проявляют активность и за что они несут ответственность. Они активны в своих желаниях, своих привязанностях, своих планах, своих намерениях и во всем, что они говорят и делают по своему выбору; и за все это они несут ответственность перед Богом.
Но Библия говорит, что недостигнутые будут судимы совершенно иначе, чем те, кто услышал Евангелие. Бог будет судить недостигнутых на основании их отклика на Его самооткровение в природе и совести. Библия говорит, что только из сотворенного порядка все люди могут узнать, что Бог-Творец существует и что Бог вложил Свой нравственный закон в сердца всех людей, чтобы они несли нравственную ответственность перед Богом (Рим. 1:20; 2:14-15). ). Библия обещает спасение всякому, кто утвердительно ответит на это самооткровение Бога.
Вы будете нести ответственность не только за то, что делаете, но и за те мысли, которые думаете.
«Госпожа Бовари» продвигалась медленно, настолько медленно, насколько это должно было бы быть, если бы автор отвечал за каждое слово, чтобы это было правильное слово, из которого могло быть только одно.
Каждое дело Царства, независимо от того, совершается ли оно публично или в частном порядке, носит характер нетленного характера Царства. Каждое честное намерение, каждое спотыкающееся слово свидетельства, каждое сопротивление искушению, каждое движение раскаяния, каждый жест беспокойства, каждое рутинное обязательство, каждое движение поклонения, каждая борьба за послушание, каждая невнятная молитва, все, что буквально вытекает из нашей веры-отношения с Вечно Живым, найдет свое место в вечно живом небесном порядке, который откроется при Его пришествии.
Следовательно, истина Божия живет в наших душах скорее силою высшего нравственного мужества, чем светом выдающегося ума. Действительно, сам духовный разум зависит от силы духа и терпения, с которыми мы жертвуем собой за истину, как она сообщается нашей жизни конкретно в промыслительной воле Божией.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!