Цитата Джозефа Смита-младшего.

Я борюсь с ошибками веков; Я встречаю насилие толпы; справляюсь с незаконными разбирательствами со стороны исполнительной власти; Я разрубаю гордиев узел сил и решаю математические задачи университетов с правдой-алмазной истиной; а Бог — моя «правая рука».
Истинная ценность человека определяется не его обладанием, предполагаемым или реальным, Истиной, а скорее его искренним стремлением добраться до Истины. Это не обладание Истиной, посредством которой он расширяет свои силы и в которой можно найти его постоянно растущее совершенство. Обладание делает человека пассивным, ленивым и гордым. Если бы Бог держал в Своей правой руке всю сокрытую Истину, а в левой — только неуклонное и усердное стремление к Истине, хотя и с оговоркой, что я всегда и навсегда буду ошибаться в этом процессе, и предложил бы мне выбор, я бы со всем смирением возьми левую руку.
Человеку не дано знать всю Истину. Его долг состоит в том, чтобы жить по истине, как он ее видит, и при этом прибегать к самым чистым средствам, т. е. к ненасилию. Только Бог знает абсолютную истину. Поэтому я часто говорил: Истина есть Бог. Отсюда следует, что человек, конечное существо, не может знать абсолютную истину. Никто в этом мире не обладает абсолютной истиной. Это атрибут только Бога. Относительная истина — это все, что мы знаем. Поэтому мы можем следовать истине только такой, какой мы ее видим. Такое стремление к истине никого не может ввести в заблуждение.
Насилие никогда не имеет дела с основным злом ситуации. Насилие может убить убийцу, но не убивает убийство. Насилие может убить лжеца, но не ложь; это не устанавливает истину. Насилие может даже убить нечестного человека, но оно не убивает нечестность. Насилие может дойти до убийства ненавистника, но оно не убивает ненависть. Это может усилить ненависть. Это всегда нисходящая спираль, ведущая в никуда. Это крайняя слабость насилия: оно умножает зло и насилие во вселенной. Это не решает никаких проблем.
Человек вполне может прикрыть и, так сказать, инкрустировать истину наложенными им на нее заблуждениями, но эти заблуждения локальны, а универсальная истина всегда будет проявляться.
Дети и сумасшедшие разрубают гордиев узел, который поэт всю жизнь терпеливо пытается развязать.
Тот, кто лжет, и тот, кто говорит правду, играют на противоположных сторонах, так сказать, в одной игре. Каждый отвечает на факты так, как он их понимает, хотя реакция одного руководствуется авторитетом истины, тогда как реакция другого бросает вызов этому авторитету и отказывается выполнять его требования. Толстяк полностью игнорирует эти требования. Он не отвергает авторитет истины, как это делает лжец, и противопоставляет себя ей. Он вообще не обращает на это внимания. В силу этого ерунда — больший враг правды, чем ложь.
Именно через правду и ненасилие я могу мельком увидеть Бога. Истина и ненасилие — мой Бог. Это аверс и реверс одной и той же монеты.
Моя религия основана на истине и ненасилии. Истина — мой Бог. Ненасилие — это средство постижения Его.
Понятия истины могут различаться. Но все признают и уважают правду. Эту истину я называю Богом. Какое-то время я говорил: «Бог есть Истина», но это меня не удовлетворяло. Итак, теперь я говорю: «Истина — это Бог».
Если вы от истины, если вы познали истину, если вы видите святость истины, тогда говорите истину. Мы не призваны быть обманщиками или лжецами. Бог есть Бог истины, и Его народ призван иметь чрезвычайно высокие стандарты истины.
Настоящая духовная власть связана с правдой сказанных слов и духом человека, стоящего за этими словами. В самом деле, авторитет — это истина: правда честной жизни.
Мой брат гений. Когда мы ездили в Италию, его показывали по местному телеканалу как вундеркинда, умеющего решать очень сложные математические уравнения. Ему было всего семь или восемь лет, но он мог решать математические задачи для четырнадцатилетних.
Знамя истины воздвигнуто: никакая нечестивая рука не может остановить продвижение дела, могут свирепствовать гонения, могут объединяться толпы, могут собираться армии, клевета может клеветать, но истина Божья будет продвигаться вперед смело, благородно и независимо, пока не проник на каждый континент, посетил все страны, пронесся по каждой стране и прозвучал во всех ушах, пока не будут выполнены цели Бога и великий Иегова не скажет, что дело сделано.
Хотя насилие и применение силы могут казаться мощными и решающими, их преимущества недолговечны. Насилие никогда не может привести к прочному и долгосрочному решению какой-либо проблемы, потому что оно непредсказуемо, и на каждую проблему, которую оно, кажется, решает, создаются другие. С другой стороны, истина остается неизменной и в конечном итоге восторжествует.
Неужели Всемогущий, держа в правой руке истину, а в левой руке ищущий истину, соизволил предложить мне то, что я предпочел бы со всем смирением, но без колебаний просить поискать истину.
Современная восприимчивость к конформизму и повиновению авторитету указывает на то, что истина, одобренная авторитетом, вероятно, будет принята как таковая большинством людей, которые врожденно послушны авторитету. Эта истина о повиновении затем станет общепризнанной истиной, принимаемой многими людьми, не способными противостоять большинству в одиночку. Таким образом, правда, распространяемая системой пропаганды, какой бы иррациональной она ни была, имеет все шансы стать общепризнанной и может показаться самоочевидным здравым смыслом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!