Цитата Джозефа Собрана

Вера в моральные абсолюты всегда должна побуждать нас более, а не менее критически относиться к обеим сторонам в любом конфликте. Это не означает, что обе стороны одинаково не правы; это означает, что, поскольку мы все далеки от нравственного совершенства, даже та сторона, чье дело действительно правое, может совершать ужасные акты насилия в защиту этого дела — и, что еще хуже, может чувствовать себя вполне оправданным в их совершении. В этом разница между праведностью и самодовольством. Моральные нормы абсолютны; но человеческая верность им всегда относительна.
Чтобы мы чувствовали мир в наших сердцах, пока мы живем здесь, на земле, мы должны быть праведными. Нет ничего, что мир назвал бы забавой или удовольствием, что могло бы сравниться с внутренним счастьем и радостью, которые приходят от того, чтобы быть праведным, ничто. Это может быть чем-то, о чем вы мало думаете, но если вы потратите время на то, чтобы определить, что вы чувствуете, когда делаете неправедный выбор, и сравните это с тем, что вы чувствуете, когда делаете трудный, но праведный выбор, вы поймете, что я знаю. говорю о.
Если не существует абсолютного морального стандарта, то нельзя в окончательном смысле сказать, что что-то правильно или неправильно. Под абсолютом мы подразумеваем то, что применимо всегда, то, что обеспечивает окончательный или предельный стандарт. Должен быть абсолют, если должна быть мораль, и должен быть абсолют, если должны быть настоящие ценности. Если нет абсолюта за пределами человеческих представлений, то нет и окончательного решения, чтобы судить между людьми и группами, моральные суждения которых противоречат друг другу. У нас просто остались противоречивые мнения.
Это не состязание между людьми. Самый скромный гражданин на всей земле, облаченный в доспехи праведного дела, сильнее всех сонмов заблуждений. Я пришел к вам в защиту дела столь же святого, как и дело свободы, — дела человечества.
Как можно ожидать, что судьба позволит правому делу восторжествовать, когда едва ли найдется тот, кто безраздельно отдаст себя правому делу?
Моральная уверенность всегда является признаком культурной неполноценности. Чем нецивилизованнее человек, тем увереннее он в том, что точно знает, что правильно, а что нет. Весь человеческий прогресс, даже в области нравственности, был делом рук людей, которые сомневались в нынешних моральных ценностях, а не людей, которые возмущались ими и пытались их навязать. По-настоящему цивилизованный человек всегда скептичен и терпим.
...любая вера в сверхъестественных создателей, правителей или влияющих на естественный или человеческий процесс вносит непоправимый раскол во вселенную и мешает нам понять ее реальное единство. Любая вера в Абсолюты, будь то абсолютная значимость моральных заповедей, авторитета откровения, внутренней уверенности или божественного вдохновения, воздвигает грозный барьер на пути прогресса и ответственности за совершенствование, нравственное, рациональное и религиозное.
Мы не становимся праведниками, делая праведные дела, но, став праведными, мы творим праведные дела.
Эта борьба может быть нравственной, а может быть и физической, а может быть и нравственной, и физической, но она должна быть борьбой. Власть ничего не уступает без спроса. Такого никогда не было и никогда не будет. Узнай, чему любой народ будет спокойно подчиняться, и ты узнаешь точную меру несправедливости и несправедливости, которая будет наложена на них, и они будут продолжаться до тех пор, пока им не будет противопоставлено либо словами, либо ударами, либо и тем, и другим. Пределы тиранов определяются выносливостью тех, кого они угнетают.
Человеческое нравственное чувство может оправдать любое злодеяние в сознании тех, кто его совершает, и оно снабжает их мотивами для актов насилия, не приносящих им ощутимой пользы.
Самодовольство неизбежно. Вы можете быть либо самодовольным фарисеем, который думает, что вы лучше всех остальных, либо вы можете быть самодовольным язычником, который думает, что вы лучше фарисея. Если вы самодовольный человек, я мог бы стать очень самодовольным, думая, что вы самодовольны и думаете, что вы такой хороший, но я знаю, что вы плохой. Я знаю, что я плохой, поэтому я лучше тебя.
Общества обсуждали суровость наказания за гнусные поступки на протяжении тысячелетий, приводя сложные моральные аргументы по обе стороны вопроса. Но гражданам и обществу следует обратить больше внимания на тенденцию чрезмерной криминализации обычных человеческих недостатков и слабостей.
Таким образом, с каждым днем ​​и с обеих сторон моего разума, морального и интеллектуального, я неуклонно приближался к истине, частичным открытием которой я был обречен на такое ужасное кораблекрушение: что человек не на самом деле един, а на самом деле два.
Делающий правду; то есть праведность, которую так называет Евангелие, есть праведность; то есть до или до того, как он совершит эту праведность. Ибо он не говорит, что он сделает свою личность праведной делами праведности, которые он будет делать; ибо тогда худое дерево может приносить добрые плоды, да, и сделать себя таким образом добрым; а Он говорит: праведник тот, кто делает правду; как он говорит: поступающий по правде рождается от Него.
Я пришел к выводу ... что сцена может не просто учить, что большая часть наших нынешних моральных наставлений не выдержит испытания на то, чтобы быть отлитым в реалистическую форму, и, когда она представлена ​​​​в драматической форме, обнаружится как банальность и изнеженность. . То, что могло звучать как праведное учение, когда оно было далеким и многословным, будет вновь подвергнуто сомнению, когда оно будет вынуждено симулировать саму жизнь.
Если вы думаете, что вы там, где вы есть, только потому, что много работали, легко стать самодовольным и делать классовые моральные суждения о других.
Я всегда испытываю благоговение и удивление тем, что может сделать Бог, используя меня как инструмент. Я верю, что любой, кто полностью покорился воле Бога, может быть использован славно - и действительно будет знать некоторые вещи - и, вероятно, будет назван самодовольным. Вас называют самодовольным, если вы достаточно эгоцентричны, чтобы думать, что знаете все, но незрелые люди также могут назвать вас самоправедным, если вы достаточно сосредоточены на Боге, чтобы действительно знать некоторые вещи.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!