Цитата Джозефа Собрана

Правительство перестало означать защиту и укрепление традиционных прав и морали управляемых; теперь это означает принуждение на службе социальной инженерии.
Источником власти правительства является «согласие управляемых». Это означает, что правительство является не правителем, а слугой или агентом граждан; это означает, что правительство как таковое не имеет никаких прав, кроме прав, делегированных ему гражданами для определенной цели.
Во-первых, это демократическая идея: все люди наделены их создателем определенными естественными правами; что эти права отчуждаются только их обладателем; что они равны в мужчинах; что правительство должно организовать эти естественные, неотъемлемые и равные права в учреждения, предназначенные для блага управляемых, и, следовательно, правительство должно осуществляться всем народом, всеми людьми и для всех людей. Здесь правительство - это развитие, а не эксплуатация.
В этой роли я хочу укрепить наше понимание того, что значит защищать права и человеческое достоинство всех австралийцев. Защита прав человека заключается в том, чтобы заботиться друг о друге и серьезно относиться к идее справедливости. И это идет в самое сердце того, кто мы как нация.
Бог наделил человека неотъемлемыми правами, среди которых самоуправление, разум и совесть. Человек правильно управляет собой только тогда, когда он правильно направляется и управляется своим Создателем, божественной Истиной и Любовью.
Но посмотрите, что происходит, когда правительство дает вам права. Когда правительство дает вам права, в отличие от того, когда Бог дает вам права, правительство может их отнять. Когда правительство дает вам права, правительство может сказать вам, как пользоваться этими правами.
Нам была дана система правления, которая ставит людей в центр принятия всех решений и опирается на согласие управляемых, с четко очерченными нашими правами и ограничениями правительства.
Правительство было создано для защиты человека от преступников, а конституция была написана для защиты человека от правительства. Билль о правах был направлен не против отдельных граждан, а против правительства — как явное заявление о том, что индивидуальные права преобладают над любой государственной или социальной властью.
В прошлом велись споры о том, могут ли быть защищены традиционные права, такие как право на суд присяжных, или должен ли Билль о правах распространяться на области социальной и экономической политики.
Те же самые недисциплинированные государственные расходы и социальная инженерия, которые подрывали нашу экономику за последние 30 лет, также разрывают социальную ткань этой страны.
Я имею в виду, что, за исключением Берни Сандерса, Движения Black Lives, в некотором смысле очень трудно, особенно с 1980-х годов, говорить о том, что такое общественный договор и что он означает, и что значит прославлять общественные блага. , что значит делать, создавать социальные инвестиции.
Правительство означает всегда принуждение и принуждение и по необходимости является противоположностью свободы.
Так в чем же разница между республиканской и демократической формами правления? Джон Адамс уловил суть различия, когда сказал: «У вас есть права, предшествующие всем земным правительствам; права, которые не могут быть отменены или ограничены человеческими законами; права, полученные от Великого Законодателя Вселенной». Ничто в нашей Конституции не говорит о том, что правительство предоставляет права. Вместо этого правительство является защитником прав.
На протяжении 1990-х «Разум» был голосом «диссидентского феминизма», отстаивая равное достоинство обоих полов и защищая права людей против правительства, которое обезумело из-за сексуальных домогательств.
Любое навязывание извне означает принуждение. Такое принуждение противно религии.
Декларация призывает нас признать неотъемлемое равенство всех людей. И когда становится безошибочно очевидно, что правительство отказывается от управляемой жизни, свободы и стремления к счастью, люди имеют право установить новое правительство для обеспечения этих неотъемлемых прав.
Полицейская деятельность никогда не была связана с общественной безопасностью: ее истоки коренятся в социальном контроле, отрицании прав человека, обеспечении безопасности границ США, возвращении сбежавших, порабощенных африканцев и соблюдении расистских, гомофобных и трансфобных законов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!