Цитата Джозефа Хеллера

Законы природы неизменны лишь настолько, насколько неизменны умы, их продвигающие. Незнание закона составляет 9/10 закона. То, что вы не параноик, не означает, что они не хотят вас достать.
Передаваемые таким образом доктрины мы называем явленным или божественным законом, и их можно найти только в священных писаниях... при сравнении обнаруживаются, что они действительно являются частью первоначального закона природы. На этих двух основаниях, законе природы и законе откровения, основаны все человеческие законы; иными словами, никакие человеческие законы не должны противоречить им.
... первое, чего требует его образование, - это создание среды, в которой он может развивать способности, данные ему природой. Это не значит просто развлекать его и позволять делать то, что ему нравится. Но это означает, что мы должны приспособить свой ум к работе в сотрудничестве с природой, к подчинению одному из ее законов, закону, который гласит, что развитие исходит из опыта окружающей среды.
Рождаются совершенно свободными, кроме законов природы, выпьешь — напьешься, это закон, состаришься — умрешь, это тоже закон; если вы сядете на гвоздь, вы будете истекать кровью из задницы, это единственные законы, с которыми вы рождаетесь.
Есть только один закон для всех, а именно тот закон, который управляет всеми законами, закон нашего Творца, закон человечества, справедливости, справедливости — закон природы и народов.
Единственное, что может признать закон неправильным, — это лучший закон или идея лучшего закона. И единственное, что придает закону качество лучшего или худшего, — это конкретный результат, которому он способствует или не способствует.
Первая и Четырнадцатая поправки гласят, что Конгресс и штаты не должны издавать «никаких законов», ограничивающих свободу слова или печати. Чтобы санкционировать систему цензуры, я должен был бы сказать, что «отсутствие закона» не означает того, что оно говорит, что «отсутствие закона» квалифицировано как означающее «некоторые» законы. Я не могу сделать этот шаг.
Добрые и мудрые люди во все времена придерживались совершенно разных теорий. Они полагали, что божество из отношений, в которых мы находимся к самому себе и друг к другу, составило вечный и непреложный закон, который неизбежно обязателен для всего человечества, прежде всякого человеческого установления. Это то, что называется законом природы... От этого закона зависят естественные права человечества.
В войне, в некотором смысле, заключается гений права. Это закон творческий и деятельный; это первый принцип закона. Что такое человеческая война, как не это - попытка заставить законы Бога и природы принять сторону одной стороны. Люди создают произвольный кодекс, и, поскольку он неверен, они пытаются заставить его восторжествовать силой. Нравственный закон не хочет никакого чемпиона. Его сторонники не идут на войну. Оно никогда не нарушалось безнаказанно. Непоследовательно порицать войну и поддерживать закон, ибо если бы не было нужды в войне, не было бы нужды и в законе.
Нет ничего, что природа так ясно раскрывает и на чем так сильно настаивает наука, как всеобщее царство закона, абсолютного, всеобщего, неизменного закона... Ни одна йота или черта законов природы не остаются невыполненными. Я не думаю, что можно слишком сильно констатировать этот факт... Все происходит по закону, а так как закон есть выражение воли Божией, то все происходит по воле Божией, т. е. в каком-то смысле предопределено, декретировано.
Колдовство не нарушает никаких законов природы, потому что нет естественного закона, есть только спонтанность natura naturans, дао. Колдовство нарушает законы, пытающиеся сковать этот поток — жрецы, короли, иерофанты, мистики, ученые и лавочники — все клеймят колдуна врагом за то, что он угрожает силе их шарады, прочности натяжения их иллюзорной паутины.
Мы не можем жить в мире без Закона. И хотя закон не может быть совершенным, он может быть справедливым, если он написан без учета личности претендентов и одинаково применим ко всем. Тогда это принадлежит не только заявителям, но и обществу, которое теперь может основывать свои действия на разумном допущении трактовки закона.
Справедливый закон — это созданный людьми кодекс, который согласуется с моральным законом или законом Бога. Несправедливый закон – это кодекс, который не соответствует нравственному закону. Говоря словами святого Фомы Аквинского, несправедливый закон — это человеческий закон, не укорененный в вечном и естественном законе.
Я говорю, что мы меньше атомов, потому что атом подчиняется закону своего бытия, тогда как мы в наглости своего невежества отрицаем закон природы. Но у меня нет аргументов, чтобы обратиться к тем, у кого нет веры.
Есть два типа законов: есть справедливые законы и есть несправедливые законы... В чем разница между ними?... Несправедливый закон - это рукотворный кодекс, который не соответствует нравственному закону.
Человек обязательно должен подчиняться законам своего Творца. Эта воля его Создателя называется Законом Природы. Этот Закон Природы превосходит любой другой. Никакие человеческие законы не имеют силы, если они противоречат этому.
В поисках справедливости люди ищут среднее или нейтральное, ибо закон есть среднее. Опять же, обычные законы имеют больший вес и относятся к более важным вопросам, чем писаные законы, и человек может быть более безопасным правителем, чем писаный закон, но не более безопасным, чем обычное право.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!