Цитата Джозефа Холла
Христианское общество похоже на связку веток, из которых одна поджигает другую. У одиноких людей меньше всего провокаций ко злу, но и меньше всего побуждений к добру. Если делать добро лучше, чем не делать зла, то я почитаю христианское доброе общение лучше отшельнического и меланхолического одиночества.
Связанные цитаты
Лучше умереть, делая добро, чем жить, делая зло.
Винтовка сама по себе не имеет моральной ценности, так как не имеет собственной воли. Конечно, это может быть использовано злыми людьми для злых целей, но хороших людей больше, чем злых, и если последних нельзя склонить на путь праведности пропагандой, то они, безусловно, могут быть исправлены добрыми людьми с ружьями.
Я думаю, что все мы знаем, что такое зло. У нас есть чувство зла, и, безусловно, убийство невинных людей — это зло. Мы менее уверены в том, что хорошо. Есть своего рода хорошее, достаточно хорошее, могло бы быть и лучше, но абсолютное хорошее определить немного сложнее.
В рассказе о Сотворении мира читаем: «...И вот, хорошо весьма». Но в отрывке, где Моисей упрекает Израиль, стих говорит: «Смотри, я предложил тебе сегодня жизнь и добро, смерть и зло». Откуда взялось зло? Зло тоже хорошо. Это низшая ступень совершенного добра. Если делаешь добрые дела, даже зло становится добром; но если вы согрешите, зло действительно станет злом.
Так что пусть Бог знает, что вы делаете, просто делая это - или чувствуйте себя хорошо. Но не полагайтесь на мужчин и женщин, которые вдохновят вас на добрые дела, потому что мы, вероятно, часто подводим вас из-за наших собственных недостатков! Мы все должны пытаться улучшить себя, независимо от того, насколько мы лучше или хуже, чем человек рядом с нами, потому что мы все можем стать лучше.
У каждого из нас есть свое видение добра и зла. Мы должны поощрять людей двигаться к тому, что они считают добром... У каждого свое представление о добре и зле, и он должен выбрать следовать добру и бороться со злом, как он их понимает. Этого будет достаточно, чтобы сделать мир лучше.
Поскольку мы люди, то, что мы делаем, должно быть либо злом, либо добром; поскольку мы делаем зло или добро, мы люди; и парадоксальным образом лучше делать зло, чем ничего не делать: по крайней мере мы существуем.
Зло существует, чтобы прославлять добро. Зло есть отрицательное добро. Это относительный термин. Зло можно превратить в добро. Что зло для одного в одно время, становится добром в другое время для кого-то другого.
Делать зло во благо есть человеческая испорченность; делать добро во благо — гражданское возмездие; но делать добро за зло есть христианское совершенство. Хотя это и не благодать природы, но природа благодати.
В свободном обществе «хорошим» людям трудно делать «добро», но это небольшая цена за то, что «плохим» людям трудно делать «зло», тем более что добро одного человека является злом для другого.
Мы можем думать о Великом посту как о времени искоренения зла или взращивания добродетели, времени вырывать сорняки или сеять добрые семена. Что лучше, ясно, ибо христианский идеал всегда положителен, а не отрицателен.
Бог решил, что лучше произвести добро из зла, чем не допустить, чтобы зло существовало.
Когда злые люди замышляют, хорошие люди должны планировать. Когда злые люди сжигают и бомбят, хорошие люди должны строить и связывать. Когда злые люди выкрикивают уродливые слова ненависти, хорошие люди должны посвятить себя славе любви.
Мы можем думать о Великом посту как о времени искоренения зла или взращивания добродетели, времени вырывать сорняки или сеять добрые семена. Что лучше, ясно, ибо христианский идеал всегда положителен, а не отрицателен. Человек велик не свирепостью своей ненависти ко злу, а силой своей любви к Богу. Аскетизм и умерщвление плоти не являются целью христианской жизни; они только средства. Конец — благотворительность. Покаяние просто делает отверстие в нашем эго, через которое может излиться Свет Божий. Когда мы опускаем себя, Бог наполняет нас. И важным событием является пришествие Бога.
Правда, кто-то всегда скажет, что добра и зла не существует: это человек, который никогда не имел дела с настоящим злом. Добро гораздо менее убедительно, чем зло, но это потому, что их химическая структура различна. Как и золото, добро никогда не встречается в природе в чистом виде: поэтому оно не производит впечатления. Он имеет прискорбную склонность бездействовать; он предпочитает, пассивно, чтобы его видели.
Поскольку основным мотивом зла является маскировка, одно из мест, где злые люди наиболее вероятны, находится внутри церкви. Что может быть лучше, чтобы скрыть свое зло от себя, а также от других, чем быть дьяконом или какой-либо другой весьма заметной формой христианина в нашей культуре?
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник