Цитата Джозефа Холла
Праздный человек есть подушка дьявола, на которой он свободно отдыхает: он, будучи неспособен ни к какому добру, настолько расположен ко всем дурным поступкам.
Связанные цитаты
Праздный человек — подушка дьявола.
Господи, что такое человек! как бы прост он ни казался, Но попробуй развить его книги и его уловки, С его глубинами и его мелкостями, его добром и его злом, В общем, он проблема, которая должна озадачить дьявола.
Дьявол исторически является Богом любого народа, который лично не нравится... Этот змей, САТАНА, не враг Человека, а Тот, Кто создал Богов из нашей расы, зная Добро и Зло; Он сказал: «Познай себя!» и преподавал Посвящение. Он — «Дьявол» Книги Тота, и Его эмблема — БАФОМЕТ, Андрогин, иероглиф тайного совершенства… Следовательно, Он — Жизнь и Любовь.
От самого своего бездействия праздность в конце концов становится самой активной причиной зла; так как паралич опаснее лихорадки. У турок есть пословица, которая гласит, что дьявол искушает всех людей, но праздные люди искушают дьявола.
Хлеб устанавливает бесплатно; но не обязательно освобождает для добрых целей - эту милую иллюзию стольких щедрых сердец. Она дает человеку свободу выбора: она часто освобождает для дурного, но человек имеет право на этот выбор и на то зло, без которого он уже не человек.
Как ни один человек не делает, не говорит и не думает ничего хорошего без помощи Бога, работая в нем и с теми, кто верит в Него, так и зло не делается, не говорится и не мыслится без помощи дьявола, который действует с сильной, хотя и тайной силой в детях неверия. Все дела нашей злой природы — дела дьявола.
Никогда не позволяйте мозгу бездействовать. «Праздный ум — мастерская дьявола». И имя дьявола - болезнь Альцгеймера.
Человек — существо со свободной волей; следовательно, каждый человек потенциально добр или зол, и только ему (через его разум) решать, кем он хочет быть.
Человек есть человек, потому что он свободен действовать в рамках своего предназначения. Он свободен размышлять, принимать решения и выбирать между альтернативами. Он отличается от животных своей свободой творить зло или добро и идти по высокой дороге красоты или идти по низкой дороге уродливого вырождения.
Все, что является объектом Аппетита или Желания любого человека; это то, что он со своей стороны называет Добром, а предмет своей Ненависти и Отвращения — злом.
Общее согласие всей этой секты состоит в том, что Бог (по Своему предведению, совету и мудрости) не имеет ни гарантированного избрания, ни определенного осуждения, но что каждый человек может избирать или отвергать себя по своей собственной свободной воле, которая у него есть. говорят они) делать добро или зло... [Все эти вещи] выкованы их собственными мозгами и отшлифованы лучшим из их ума, хотя на самом деле они всего лишь гнилые ереси... Пелагия, долго назад опровергнуто Августином.
... когда смерть была навлечена на святого, мы должны думать не о том, что с ним случилось зло, а о чем-то безразличном; что для злого человека есть зло, а для доброго — покой и свобода от зла. «Ибо смерть — покой человеку, путь которого сокровен» (Иов 3:23 LXX). И поэтому хороший человек не терпит от этого никаких убытков.
Ошибка невежд доходит до того, что они говорят, что сила Бога недостаточна, потому что Он наделил эту Вселенную свойствами, которые, по их мнению, являются причиной этих великих зол и которые не помогают всем злонамеренным людям обрести то зло, которое они сами себе представляют. искать и приводить свои злые души к цели своих желаний, хотя они, как мы показали, действительно безграничны.
Спросите, что может произвести Бесконечность, и единственным возможным ответом будет: «Что угодно». Любое добро, любое зло; любой бог, любой дьявол.
Действительно, очень трудно обнаружить и действительно отличить истинное движение отдельных тел от видимого; потому что части этого неподвижного пространства, в которых совершаются эти движения, никоим образом не поддаются наблюдению наших чувств. И все же дело не совсем в отчаянии; ибо у нас есть некоторые аргументы, чтобы направлять нас, отчасти из кажущихся движений, которые являются различиями истинных движений; отчасти от сил, являющихся причинами и следствиями истинных движений.
Чтобы избавить человека от страданий, его надо исправить, оздоровить; а здоровье, лежащее в основе человеческого бытия, его правота заключается в том, чтобы быть свободным от неправильности, то есть от греха. Человек прав, когда в нем нет ничего плохого. Я не имею в виду освобождение от грехов, которые он совершил: это последует; Я имею в виду грехи, которые он совершает или способен совершить; грехи в его существе, которые портят его природу, неправильность в нем, зло, на которое он соглашается; грех, которым он является, который заставляет его совершать грех, который он совершает.
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник