Цитата Джозефа Аддисона

Первой заботой человека должно быть избежание упреков собственного сердца. — © Джозеф Аддисон
Первая забота человека должна состоять в том, чтобы избегать упреков своего собственного сердца.
Первая забота человека должна состоять в том, чтобы избегать упреков своего собственного сердца; его следующий, чтобы избежать осуждения мира: если последний мешает первому, им следует полностью пренебречь; но в противном случае для честного ума не может быть большего удовлетворения, чем видеть те одобрения, которые он дает себе, подкрепленные аплодисментами публики.
Праздность и бедность всегда были упреками, и поэтому каждый человек старается со всей тщательностью скрыть свою бедность от других и свою праздность от себя.
Прекрасный мир, в котором мужчина упрекает женщину в том, что она исполняет желание его сердца!
Собственность делегирования является противоречием в терминах. Когда люди говорят, например (посредством ложной метафоры), что каждый член общества должен чувствовать себя собственником общественной собственности, такой как городской парк, и поэтому должен уважать ее как свою собственность, они говорят то, что все наши опыт оказывается совершенно ложным. Ни один человек не считает, что общественная собственность принадлежит ему; ни один человек не будет относиться к нему с любовью, как к вещи, которая принадлежит ему.
Первое выражение человека, как и его первый сон, было эстетическим. Речь была скорее поэтическим возгласом, чем требованием общения. Первобытный человек, выкрикивая свои согласные, делал это в криках благоговения и гнева на свое трагическое состояние, на свое самосознание и на свою беспомощность перед пустотой.
Это его первое наказание, что по приговору его собственного сердца ни один виновный не может быть оправдан.
Ни один человек не проповедует хорошо свою проповедь другим, если он сначала не проповедует ее своему сердцу.
Когда одного человека поражает Слово, он говорит его другим. Бог пожелал, чтобы мы искали и находили Его живое Слово в свидетельстве брата, в устах человека. Поэтому христианину нужен другой христианин, который говорит ему Слово Божье. Христос в его собственном сердце слабее, чем Христос в слове своего брата; его собственное сердце неуверенно, его брат уверен.
Если человек вовсе не заботится о себе ради любви к Богу и делания добрых дел, зная, что Бог печется о нем, то это верная и мудрая надежда. Но если человек занимается своим делом и обращается к Богу с молитвой только тогда, когда на него приходят несчастья, которые не в его силах, и тогда он начинает уповать на Бога, то такая надежда тщетна и ложна. Истинная надежда ищет только Царствия Божия... сердце не может иметь покоя, пока не обретет такой надежды. Эта надежда умиротворяет сердце и производит в нем радость.
Собственная совесть человека — его единственный суд, и он должен заботиться об этом фантомном «мнении» не больше, чем бояться встречи с призраком, если он пересекает кладбище в темноте.
Человек меньше использует свой разум для заботы о собственном виде, чем для заботы о чем-то еще, чем он владеет или чем управляет.
Христианство утверждает, что в основе реальности лежит Сердце, любящий Отец, работающий через историю для спасения Своих детей. Человек не может спасти себя, ибо человек не есть мера всех вещей и человечество не есть Бог. Скованный цепями собственного греха и ограниченности, человек нуждается в Спасителе.
Упрекает ли тебя человек в том, что ты гордый или злой, завистливый или тщеславный, невежественный или умаляющий? Подумайте сами, верны ли его упреки. Если нет, то считай, что ты не тот человек, которого он упрекает, а что он поносит воображаемое существо и, может быть, любит то, чем ты являешься на самом деле, хотя и ненавидит то, чем ты кажешься.
Часто можно заметить, что, как и при добыче драгоценных металлов в рудниках, много земного мусора сначала приходится с трудом перерабатывать и выбрасывать; так, копаясь в душе в поисках чистого золота гения, прежде всего обнаруживается много скуки и пошлости. Было бы счастливо, если бы человек обладал в себе каким-нибудь вместилищем для своего собственного мусора такого рода; собственная дверь, о которой должны заботиться общественные деятели.
Гибель человеческого учения происходит от его последователей, которые, никогда не прикасаясь к заложенному им основанию, строят на нем дерево, сено и солому, пригодные только для сжигания. Поэтому, хотя бы для того, чтобы избежать своих злейших врагов, своих поклонников, человек должен избегать системы. Чем правильнее система, тем хуже ее неправильное понимание; его мнимые поклонники возьмут как его ошибки, так и свои неверные представления о его истинах и будут считать их его сущностью.
Бог сотворил женщину не из головы мужчины, чтобы он повелевал ей, и не из ног своих, чтобы она была его рабыней, а из бока, чтобы она была у его сердца.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!