Цитата Джозефа Аддисона

Женщины были созданы, чтобы сдерживать Человечество и успокаивать его до Нежности и Сострадания; не наносить Острие на их умы и не взрывать в них те страсти, которые слишком склонны возникать сами по себе.
Женщины верят — или, по крайней мере, часто делают вид, что верят, — что вся наша нежность к ним проистекает из желания; что мы любим их, когда не наслаждались ими какое-то время, и отвергаем их, когда насытимся или, выражаясь точнее, утомимся. В этой идее нет правды, хотя она может казаться правдой. Когда мы непреклонны в желании, мы склонны изображать большую нежность в надежде удовлетворить это желание; но на самом деле ни в какое другое время мы так не склонны обращаться с женщинами жестоко и так маловероятно испытывать какие-либо глубокие эмоции, кроме одного.
Университет формировал не только умы художников; в той же форме были сформированы искусствоведы, критики, кураторы и коллекционеры, которые оценивали их работы. С появлением концептуального искусства класс объявил о своей окончательной победе над студией.
Пусть благоговение [учителя] в умах [детей] будет настолько смягчено постоянными знаками нежности и доброй воли, чтобы привязанность могла подтолкнуть их к выполнению своего долга и заставить их находить удовольствие в соблюдении его указаний. Это принесет им удовлетворение своему воспитателю; заставь их слушаться его, как друга, который лелеет их и старается для их блага; это сделает их мысли легкими и свободными, пока они с ним, — единственное настроение, при котором ум способен получать новую информацию и допускать в себя эти впечатления.
Что такое Поэт? Это человек, говорящий с людьми: правда, человек, наделенный более живой чувствительностью, большим энтузиазмом и нежностью, обладающий большим знанием человеческой природы и более всеобъемлющей душой, чем это принято считать обычным среди человечества; человек, довольный своими страстями и волениями и радующийся более других людей духу жизни, который в нем; наслаждается созерцанием подобных желаний и страстей, проявляющихся в происходящем во вселенной, и обычно побуждается создавать их там, где он их не находит.
Если картина, являющаяся лишь немым изображением предмета, может доставить такое удовольствие, то что не могут вдохновить буквы? У них есть души; они могут говорить; в них есть вся та сила, которая выражает порывы сердца; в них весь огонь наших страстей, они могут поднять их настолько, как если бы присутствовали сами лица; в них есть вся нежность и деликатность речи, а иногда даже запредельная смелость выражения.
Мифологии были самыми ранними сновидениями человечества, и Юнг считал, что в психотических бредах своих пациентов он снова сталкивается с этими снами. Фрейд тоже считал, что в психике сохранились архаические пережитки, остатки нашего прежнего ментального мира. Но для Фрейда это было бременем, которое мы были вынуждены подавлять. Вместо этого Юнг видел в них резервуар жизненной энергии, источник смысла и силы, от которого оторвалось современное человечество из-за чрезмерного развития нашего рационального ума.
Какую бы мелочность и тщеславие ни наблюдалось в умах женщин, это, как и жестокость мясников, нрав, привитый им той жизнью, которой их научили и которые привыкли вести.
Когда мы оглядываемся назад, мы дорожим только теми вещами, которые каким-то образом удовлетворяли наши первоначальные потребности; желание, которое сформировалось в нас в ранней юности, ненаправленное и само по себе.
Возьмем птиц, которых вы могли заметить на многих моих недавних картинах. Я никогда их не выдумывал, они просто материализовались сами по себе; они родились на холсте... абсурдно читать в них какое-то символическое значение.
Афганистан — всего лишь одна из тех стран, которые не может завоевать ни одна группировка. Так сложно жить, и люди так сплочены среди своих племен, своих групп, что всеми ими не управлять, от всех не добиться согласия.
Я вижу своих родителей как крошечных детей, которым нужна любовь. Я сочувствую детству своих родителей. Теперь я знаю, что выбрал их, потому что они идеально подходили для того, чему я должен был научиться. Я прощаю их и освобождаю их, и я освобождаю себя.
У всех женщин был большой ум, потому что они были большими животными, но они не использовали их по этой причине: необычные идеи могли нажить себе врагов, а женщинам, если они собирались достичь хоть какого-то комфорта и безопасности, нужны были все друзья, которых они мог достать. Итак, в интересах выживания они приучили себя быть договаривающимися машинами. Все, что нужно было сделать их разуму, — это узнать, о чем думают другие люди, и тогда они тоже так думали.
Романтический склад ума, так часто и так прискорбно истолковываемый не более чем другими, как и им самим, есть неуверенный, неудовлетворенный и нетерпеливый характер, который не видит здесь подходящего места для своих идеалов и поэтому предпочитает созерцать их в бесчувственных образах. В результате такого выбора приходит игнорирование определенных ограничений. Его фигуры устремлены к диким приключениям, им не хватает тяжести твердых тел, и разум, который их задумал, в конце концов отрекается от них.
Готовность, с которой женщины склонны прощать мужчин, обманывавших других женщин; и это неосторожное представление слишком многих из них о том, что исправившийся повеса становится лучшим мужем, является большим поощрением для подлых людей продолжать свое распутство.
Романтические отношения слишком многих девушек и женщин строятся вокруг отрицания их собственного достоинства и качеств, а не их подтверждения.
Были и те, кто любил свободу, кто взывал жить своей жизнью, бороться, возвышаться, добиваться, и те, кто стремился к бездумному равенству застоя, вызванному навязыванием искусственного, произвольного, серого единообразия - те, кто хотел превзойти себя собственными усилиями, и те, кто хотел, чтобы другие думали за них, и были готовы заплатить высшую цену.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!