Цитата Джозефа Аддисона

Когда я читаю эпитафии прекрасному, всякое непомерное желание улетучивается; когда я встречаю горе родителей на надгробной плите, мое сердце тает от сострадания; когда я вижу могилу самих родителей, я думаю о тщеславии скорби о тех, за кем мы должны быстро следовать; когда я вижу царей, лежащих рядом с теми, кто их сверг разделив мир своими состязаниями и спорами, я с печалью и удивлением размышляю о маленьких соревнованиях, фракциях и спорах человечества.
Люди по своему строению естественно делятся на две партии: 1. Боящиеся и не доверяющие народу и желающие перетянуть от него всю власть в руки высших классов. 2. Те, кто отождествляет себя с народом, доверяет ему, дорожит и считает его самым честным и надежным, хотя и не самым мудрым хранителем общественных интересов. В каждой стране существуют эти две партии, и в каждой, где они вольны думать, говорить и писать, они заявят о себе.
Тщеславие так укоренилось в сердце человека, что солдат, солдатский слуга, повар, швейцар хвастаются и желают иметь своих поклонников. Их желают даже философы. Те, кто пишет против тщеславия, хотят прославиться тем, что написали хорошо; и те, кто читает его, желают прославиться тем, что прочитали его. У меня, пишущего это, может быть, есть такое желание, и, может быть, у тех, кто это прочитает.
Ничто так не подвергало ученых презрению и насмешкам, как их невежество в вещах, известных всем, кроме них самих. Те, кого приучили считать школьные учреждения последним совершенством человеческих способностей, удивляются, видя людей, сморщенных от учебы, но желающих получить наставления в мельчайших обстоятельствах приличия или в необходимой форме повседневных дел; и быстро избавляются от своего почтения к формам образования, которые, по их мнению, не производят никаких способностей выше остального человечества.
Я не вижу большой разницы в отношении тех, кто считает себя христианином, и тех, кто открыто светский и агностический. Большая часть христианского гражданства, по-видимому, прямо здесь — на этом маленьком кусочке очень нереального.
В банковской концепции образования знание - это дар, дарованный теми, кто считает себя знающими, тем, кого они считают ничего не знающими ... Учитель представляет себя своим ученикам как их необходимую противоположность; считая их невежество абсолютным, он оправдывает собственное существование.
Юноши и девушки взрослеют, когда смотрят на своих родителей и видят в них не только родителей, но и людей. Они получают много сострадания, и им легче принять свои недостатки.
Таким образом, мы примем правильное представление о происхождении нашей жизни, если будем считать, что наши собственные зародыши произошли непосредственно от тех зародышей, из которых развились наши родители, а эти — от зародышей своих родителей, и так далее до бесконечности. Таким образом, мы должны смотреть на природу человечества, а может быть, и на природу всего одушевленного творения, как на единую Непрерывную Систему, постоянно выбрасывающую во все стороны новые ответвления, которые различным образом переплетаются и в каждой точке своего существования дают начало отдельным жизням. переплетение.
Я научился смотреть больше на светлую сторону своего состояния и меньше на темную сторону, и думать о том, что мне нравится, а не о том, чего я хочу: и это доставляло мне иногда такие тайные утешения, что я не могу их выразить; и на что я обращаю внимание здесь, чтобы напомнить об этом тем недовольным людям, которые не могут с комфортом наслаждаться тем, что Бог дал им, потому что они видят и жаждут чего-то, чего Он им не дал. Мне казалось, что все наше недовольство тем, чего мы хотим, проистекает из недостатка благодарности за то, что у нас есть.
Если я ставлю себя на сторону тех, кто считает, что мир плохо нагревается, кто считает общий ход индустриальной культуры чем-то нежелательным, то единственное, чего я должен остерегаться и чего не делают мои коллеги с этой стороны, Не остерегайтесь делать, мы должны остерегаться говорить, что мы должны перестать изменять окружающую среду. Не существует «того» окружения, которое мы можем изменить, мир постоянно меняется.
Сегодняшние родители имеют мало власти над теми, с кем они делят задачу по воспитанию своих детей. Наоборот, большинство родителей относятся к другим с позиции неполноценности или беспомощности. Учителя, врачи, социальные работники или телепродюсеры обладают более высоким статусом, чем большинство родителей… В результате родитель сегодня — это маэстро, пытающийся дирижировать оркестром музыкантов, которые никогда не встречались и которые играют из множества разных партитур, каждый в нотации, которую дирижер не может прочитать.
Мое сердце сочувствует скорбящим родителям, потерявшим своего двухлетнего ребенка или новорожденного.
Семья со стороны моего отца была спокойным народом из Англии, но другая сторона просто любила веселиться. Где-то между этими двумя фракциями находится я.
Между соперничающими умницами больше ревности, чем между соперничающими красавицами, ибо тщеславие не имеет пола. Но в обоих случаях должны быть претензии, иначе не будет ревности.
И мог ли я смотреть на нее без сострадания, видя ее наказание в ее руинах, в ее глубокой неприспособленности к этой земле, на которую она была поставлена, в суете печали, ставшей господствующей манией, подобно суетности покаяния, суета раскаяния, суета недостойности и прочие чудовищные суеты, бывшие проклятиями в этом мире?
У меня много фанатов, но я говорю друзья, потому что каждый раз, когда я встречаю фаната где-то в мире, я не считаю его фанатом; Я считаю их друзьями.
Воспитание родителей на самом деле является воспитанием детей. Дети склонны жить тем, что не проживается в родителях, поэтому жизненно важно, чтобы родители осознавали свою неполноценность, свою темную сторону и стремились познать самих себя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!