Цитата Джозефа Аддисона

Нет ни одного настоящего момента, который не был бы связан с каким-то будущим. Жизнь каждого человека представляет собой непрерывную цепь событий, каждое звено которой зависит от первого. Переход от причины к следствию, от события к событию часто совершается тайными ступенями, которых не может предугадать наше предвидение и не в силах проследить наша проницательность. Зло может когда-нибудь в будущем породить добро; и добро может породить зло, одинаково неожиданное.
Переход от причины к следствию, от события к событию часто совершается тайными ступенями, которых не может предугадать наше предвидение и не в силах проследить наша проницательность.
Нет ни одного настоящего момента, который не был бы связан с каким-то будущим. Жизнь каждого человека представляет собой непрерывную цепь событий, каждое звено которой зависит от первого.
В действительности добра и зла не существует, потому что Божественный Промысел не создал ничего дурного и дисгармоничного; это только человеческое понятие. С герметической точки зрения, один тип существа должен оказывать положительное влияние, тогда как другой тип должен оказывать негативное влияние. В астральном отношении эти существа являются орудиями воздействия на наш физический мир. Они также являются причиной всех эффектов в астральном теле каждого человека, независимо от того, посвящены они или нет.
Истинный секрет естественного добра заключается в признании соперничающих прав Пар противоположностей; нет такой антимонии, как между Добром и Злом, а есть только равновесие между двумя крайностями, каждая из которых есть зло, когда доведена до крайности, и обе из которых порождают зло, если их недостаточно для равновесия.
Я просто хотел бы вспомнить некоторые слова св. Франциска Ассизского, которые, как мне кажется, действительно особенно уместны в данный момент. «Там, где есть раздор, пусть мы принесем гармонию. Там, где есть заблуждение, пусть мы принесем истину. Там, где есть сомнения, мы можем принести веру. И там, где есть отчаяние, пусть мы принесем надежду.
Бывает в жизни время, когда человек устаёт от всего и чувствует, что всё, что он делает, неправильно, и, может быть, в этом есть доля правды, — ты думаешь, это чувство нужно постараться забыть и изгнать, или оно «стремление к Богу», которого нужно не бояться, а лелеять, чтобы увидеть, принесет ли оно нам пользу? Не «стремление ли к Богу» приводит нас к выбору, о котором мы никогда не жалеем? Сохраним мужество и постараемся быть терпеливыми и нежными. И не прочь быть чудаковатым, и провести различие между добром и злом.
Можно сказать, что французские вина лишь маринуют мясо в желудке, но это вино переваривает и не только дает хорошую кровь, но и питает, будучи клейким вещественным напитком; об этом вине, как и о любом другом, можно убедиться, что веселая индукция: что хорошее вино делает хорошую кровь, хорошая кровь вызывает хорошее настроение, хорошее настроение вызывает хорошие мысли, хорошие мысли порождают добрые дела, добрые дела возносят человека на небеса, следовательно, хорошее вино возносит человека в рай.
Одна из моих наиболее часто повторяемых шуток была той, которую я произнес, когда бывшие президенты Картер, Форд и Никсон стояли друг рядом с другом на мероприятии в Белом доме. — Вот они, — сказал я. «Не вижу зла, не слышу зла и… . . зло.'
Конечно, воспоминание о событии не может выдать себя за само событие. Не может и ожидание. В настоящем событии есть что-то исключительное, уникальное, чего нет ни в предыдущем, ни в грядущем. В этом есть живость, актуальность; он выделяется как бы освещенный. На актуальном есть «печать реальности», которой нет ни у прошлого, ни у будущего.
практически ничего из того, что мы делаем, никогда не стоит само по себе. Если это хорошо, это послужит какой-то хорошей цели в будущем. Если это зло, оно может преследовать нас и самым невообразимым образом мешать нашим усилиям.
Зло легко обнаружить; существует бесконечное разнообразие; хорошее почти уникально. Но некоторые виды зла обнаружить почти так же трудно, как то, что мы называем добром; и часто конкретное зло этого класса проходит за добро. Нужно даже известное величие души, чтобы достичь этого, как добра.
Наступил месяц май, когда каждое похотливое сердце начинает цвести и приносить плоды; ибо подобно тому, как травы и деревья приносят плоды и расцветают в мае, так и всякое похотливое сердце, которое каким-либо образом любит, расцветает и расцветает в похотливых делах. Ибо он дает мужество всем влюбленным, этот похотливый месяц май.
Это [Гражданская война] была героической борьбой; и, как неизбежно во всех подобных битвах, у нее была и темная и ужасная сторона. Было сделано очень много добра и много зла; и, как это было неизбежно в такой период революции, часто один и тот же человек делал и добро, и зло. К нашему большому счастью как нации, мы, народ Соединенных Штатов в целом, можем теперь позволить себе забыть о зле или, по крайней мере, вспомнить о нем без горечи и с гордостью устремить взор только на хорошо, что получилось.
Отказываться от настоящего блага из опасения будущего зла в большинстве случаев неразумно... из страха, который впоследствии может оказаться беспочвенным, вы потеряли то добро, которое было в ваших руках.
Обращение к материальному миру за удовлетворением наших внутренних потребностей является источником большого страха. Любой страх — это, по сути, страх перед будущим. Мы боимся вещей, которые еще не произошли, но которые, если бы они произошли, могли бы принести нам боль, страдание или какой-либо другой дискомфорт или помешать будущему удовлетворению. И мы опасаемся, что обстоятельства, которые уже вызывают у нас неудовольствие, могут сохраниться и в будущем.
Если мы можем верить в гностическое евангелие от Фомы, старый дядя Иисус сказал: «Если ты произведешь то, что внутри тебя, то то, что ты принесешь, спасет тебя. может уничтожить тебя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!