Цитата Джозефа Аддисона

Созерцание дел Божьих, щедрая забота о благе человечества и лишь непритворное проявление смирения делают людей великими и славными. — © Джозеф Аддисон
Созерцание Божьих дел, великодушная забота о благе человечества и непритворное проявление смирения делают людей великими и славными.
Следует предпочесть деревенскую жизнь, ибо там мы видим дела Божьи; но в городах мало что еще, кроме работы людей. И одно является лучшим предметом для размышления, чем другое.
Естественно восхищаться и почитать действительно великих людей. Они освящают нацию, к которой принадлежат, и возвышают не только всех, кто живет в свое время, но и тех, кто живет после них. Их великий пример становится общим наследием их расы; и их великие дела и великие мысли являются самым славным наследием человечества.
Одна из моих любимых мыслей, что Бог являет Себя людям во всех мудрых, добрых, смиренных, щедрых, великих и великодушных людях.
Великое и тайное послание опытных мистиков всего мира состоит в том, что созерцательным оком можно увидеть Дух. Глазом созерцания великое Внутреннее лучезарно раскрывается. И во всех случаях глаз, которым вы видите Бога, — это тот же самый глаз, которым Бог смотрит на вас: глаз созерцания.
Великолепное северное сияние в потоке; Славная песня, когда Божья тема; Славный грохот грома: Славная осанна из рва; Славное католическое аминь; Славная мученическая кровь.
Я утверждаю, что у нас очень несовершенное знание о творениях природы, пока мы не рассматриваем их как творения Божьи, не только как механистические, но и как творения разума, не только как по законам, но как по Законодателю, мудрому и доброму. .
Первые идеи религии возникли не из созерцания творений природы, а из заботы о событиях жизни.
Ибо я не могу думать, что БОГ Всемогущий когда-либо делал их [женщин] такими нежными, такими славными созданиями; и снабдил их такими прелестями, столь приятными и столь восхитительными для человечества; с душами, способными на те же достижения, что и люди: и все, чтобы быть только Управителями наших Домов, Поварами и Рабами.
Смирение — это не просто ощущение себя маленьким и бесполезным, как комплекс неполноценности. Это ощущение того, насколько велик и славен Бог, и видение себя в этом свете.
Если Слово действительно стало плотью, то у Бога была не только мать, но и бабушка, двоюродные братья, двоюродные бабушки и странные дяди. Если Слово действительно обитало среди нас, то оно было частью семьи, которая, как и большинство других, была довольно неблагополучной, смесью добра и зла, святого и грешного, славного и не очень славного. И это такая хорошая новость для нас.
Кредо нашей демократии заключается в том, что свобода обретается и сохраняется мужчинами и женщинами, сильными и уверенными в себе и обладающими такой мудростью, какую Бог дает человечеству, мужчинами и женщинами, которые справедливы, понимающие и щедрые по отношению к другим мужчинам. и женщины, способные к самодисциплине. Ибо они правители, и они должны управлять собой.
Кто-то назвал сэра Ричарда Стила «самым отвратительным из людей», а он с гордым смирением возразил: «Если бы я был таким, мир был бы прекрасен.
Цель Божья — суверенная причина всего того добра, что есть в человеке, и всего того внешнего, внутреннего и вечного добра, которое приходит к человеку. Не дела прошлого, ибо люди избираются из вечных; не настоящее дело, ибо Иаков был любим и избран еще до своего рождения; ни дела, предвиденные, ибо все люди были испорчены в Адаме. Все настоящее счастье верующего и все его будущее счастье проистекают из вечной цели Бога.
Проповедники не проповедники, а люди и святые, и только тот хорошо обучен этому делу, кто сделал себя человеком и святым. Богу нужны не великие таланты, не великая ученость и не великие проповедники, а люди, великие в святости, великие в вере, великие в любви, великие в верности, великие для Бога — люди, всегда проповедующие святыми проповедями с кафедры, святой жизнью. вне этого. Они могут сформировать поколение для Бога.
Почти невозможно переоценить значение истинного смирения и его силу в духовной жизни. Ибо начало смирения есть начало блаженства, а завершение смирения есть совершенство всякой радости. Смирение содержит в себе ответ на все великие вопросы жизни души. Это единственный ключ к вере, с которого начинается духовная жизнь: ибо вера и смирение неразделимы. В совершенном смирении исчезает всякое себялюбие, и душа твоя уже не живет для себя или в себе для Бога: она теряется и погружается в Него и в Него преображается.
Хорошо время от времени обновляться, внимательно исследуя состояние своей души, как будто мы никогда не делали этого прежде; ибо ничто так не способствует полной уверенности в вере, как сохранение с помощью этого средства смирения и совершение всех добрых дел.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!