Цитата Джозефа Аддисона

Английские писатели-трагедии одержимы идеей, что когда они изображают добродетельного или невинного человека в беде, они не должны покидать его, пока не избавят его от бед или не заставят его восторжествовать над врагами.
Некоторые души думают, что Святой Дух находится очень далеко, далеко-далеко, наверху. На самом деле он, можно сказать, божественная Личность, наиболее близко присутствующая в творении. Он сопровождает его повсюду. Он проникает в него собой. Он зовет его, он защищает его. Он делает из него свой живой храм. Он защищает его. Он помогает ему. Он охраняет его от всех его врагов. Он ближе к нему, чем его собственная душа. Все доброе, что совершает душа, она совершает по его вдохновению, в его свете, по его благодати и с его помощью.
Мое представление о любом художнике таково, что мы чтим его лучше всего, читая его, играя его музыку, видя его пьесы или рассматривая его картины. Нам не нужно забиваться прилагательными и эпитетами. Давай поиграем с ним еще.
Представлять человеку, насколько он близок к уровню животных, не показывая в то же время его величия, опасно. Так же опасно позволять ему видеть свое величие без его подлости. Еще опаснее оставлять его в неведении ни того, ни другого; но очень полезно, чтобы он понял и то, и другое.
Ева была взята не из головы Адама, чтобы возвыситься над ним, не из его ног, чтобы быть попираемой им, но из его бока, чтобы быть равной с ним, под его рукой, чтобы быть защищенной им, и рядом с его сердцем, чтобы быть любима им.
Оппозиция незаменима. Хороший государственный деятель, как и любой другой разумный человек, всегда больше учится у своих противников, чем у своих горячих сторонников. Ибо его сторонники подтолкнут его к катастрофе, если его противники не укажут ему, где таится опасность. Поэтому, если он мудр, он будет часто молиться об избавлении от своих друзей, потому что они погубят его. Но хотя это и больно, ему также следует молиться, чтобы никогда не оставаться без противников; ибо они удерживают его на пути разума и здравого смысла.
Его любят, господа, и уважают не только за него самого, но и за характер, за честность и рассудительность и железную волю; но они любят его больше всего за врагов, которых он нажил.
Первая женщина была создана из ребра мужчины. Она была создана не из его головы, чтобы возвышаться над ним, и не из его ног, чтобы быть попираемой им, а из его бока, чтобы быть равной ему.
Зачем доказывать человеку, что он не прав? Это сделает его похожим на тебя? Почему бы не позволить ему сохранить лицо? Он не спрашивал твоего мнения. Он этого не хотел. Зачем с ним спорить? Вы не можете выиграть спор, потому что, если вы проиграете, вы его проиграете; а если выиграете, то проиграете. Почему? Вы будете чувствовать себя хорошо. Но как насчет него? Вы заставили его чувствовать себя неполноценным, вы задели его гордость, оскорбили его ум, его рассудительность и самоуважение, и он возмутится вашим триумфом. Это заставит его нанести ответный удар, но никогда не заставит его передумать. Человек, убежденный против своей воли, остается того же мнения.
Я считаю более храбрым того, кто побеждает свои желания, чем того, кто побеждает своих врагов; ибо самая трудная победа — над собой.
Дать человеку жизнь, но лишить его свободы — значит лишить его всего, ради чего стоит жить. Дать ему свободу, но отобрать у него имущество, являющееся плодом и знаком его свободы, значит оставить его рабом.
[S] предположим, что разум [] друга человечества был затуманен его собственным горем, гасящим всякое сочувственное участие в судьбах других; у него все еще есть ресурсы, чтобы быть благотворным для тех, кто страдает от беды, но беда других не касается его, потому что он достаточно занят своими собственными; и теперь, когда его уже не побуждает к этому никакая склонность, он вырывается из своей смертельной бесчувственности и совершает действие без всякой склонности, исключительно из долга.
Истинно смиренный человек чувствует свою естественную отдаленность от Бога; его зависимости от Него; недостаточности его собственной силы и мудрости; и что именно Божьей силой он поддерживается и обеспечивается, и что он нуждается в Божьей мудрости, чтобы вести и направлять его, и в Его могуществе, чтобы дать ему возможность делать то, что он должен делать для Него.
Когда семья приведена в свой естественный порядок, человек может оставить ее позади, все еще чувствуя силу своей семьи, поддерживающую его. Только тогда, когда связь с его семьей признана, а ответственность человека ясно видна и затем распределена, человек может чувствовать себя необремененным и заниматься своими личными делами без того, чтобы что-то из прошлого отягощало его или удерживало.
Я (Бог) оставлю человека, чтобы сделать судьбоносное предположение, Оставлю его разрываться между нет и да, Оставлю его без отдыха, пока он не успокоится во мне, Поднятый вверх выбором, который делает его свободным, Оставлю его в трагическом одиночестве выбирать, Все в жизни выиграть или все проиграть.
Насмешка заставила его почувствовать себя аутсайдером; и, чувствуя себя чужаком, он вел себя как чужой, что усиливало предубеждение против него и усиливало презрение и враждебность, вызываемые его физическими недостатками. Что, в свою очередь, усилило его ощущение чуждости и одиночества. Хронический страх быть обиженным заставлял его избегать равных, заставлял стоять, когда речь шла о низших, застенчиво на своем достоинстве.
Не нам предостерегать умышленного грешника; Мы не задержим его, но позволим ему идти своим путем, Пока несчастья его не пробудят, его совесть не проснется И не побудит его умилостивить обиженных богов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!