Цитата Джозефа Аддисона

Грустно соображение, что среди нас есть такие ожесточенные и заблуждающиеся люди, которые считают клятву подходящим предметом для шутки; и сделать это, являющееся одним из самых торжественных актов религии, поводом для веселья. И все же такова испорченность наших нравов в настоящее время, что нет ничего более частого, чем слышать, как распутные люди высмеивают, насколько это возможно, эти священные клятвы своего долга и верности; и стараясь быть остроумным над собой, за то, что осмелились уклоняться от Бога и человека.
Никто не может сомневаться в правомерности возложения на президента Соединенных Штатов самых торжественных обязательств по сохранению, охране и защите конституции. Это подходящий залог его верности и ответственности перед своей страной; и создает в его совести глубокое чувство долга, призывая одновременно в присутствии Бога и человека к самым священным и торжественным санкциям, которые могут воздействовать на человеческий разум.
Клятва отречения и верности — это торжественная клятва, которую каждый год дают тысячи иммигрантов, чтобы стать гражданином Соединенных Штатов. Присяга — это фундаментальное заявление о верности Соединенным Штатам, и эта верность — то, что объединяет Америку.
Таким образом, религия, которая должна больше всего отличать нас от животных и особенно должна возвышать нас, как разумных существ, над животными, есть то, в чем люди часто кажутся самыми неразумными и более бессмысленными, чем сами животные.
Греки, эти родоначальники интеллектуальной жизни, закрепили за нами идею поэта. Он был божественным человеком; священнее жреца, который был в лучшем случае посредником между людьми и богами, но в поэте бог присутствовал и говорил.
Вы только что присягнули на верность Соединенным Штатам. Верность кому? Верности никому, кроме Бога. Уж точно не о верности тем, кто временно представляет это великое правительство. Вы присягнули на верность великому идеалу, великому своду принципов, великой надежде человечества.
Честь, справедливость и слава для нас священны. Вам не нужно присягать нашему богу бури, чтобы служить с нами. Среди нас есть бойцы из многих стран, со многими богами и многими верованиями. Верьте, как хотите. Что между человеком и его богом, решать только им.
Да, правда в том, что мужские амбиции и их желание заработать деньги являются одними из наиболее частых причин преднамеренных актов несправедливости.
Ничто не имеет большей склонности уменьшать почтение, которое человечество должно питать к Высшему Существу, чем неосторожное повторение его имени при каждом пустяковом случае. . . . Чтобы предотвратить это осквернение, из священных писаний выбираются такие отрывки, которые содержат некоторые важные заповеди морали и религии, в которых это священное имя упоминается редко. Пусть священные вещи используются для священных целей.
Ибо, когда Бог запрещает нам убивать, он не только запрещает нам открытое насилие, которое не допускается даже публичными законами, но и предостерегает нас от совершения тех существ, которые среди людей почитаются законными... Что касается этой заповеди Бога, то не должно быть никаких исключений, кроме того, что всегда незаконно предать смерти человека, которого Бог пожелал сделать священным животным.
Люди с распущенными принципами или ошибочными взглядами на предмет утверждают, что религия и мораль не являются необходимыми или важными критериями для политических постов. Но Писание учит другому учению. Они предписывают, чтобы правителями были люди, правящие в страхе Божием, способные люди, боящиеся Бога, люди истины, ненавидящие любостяжание. Но если бы у нас не было божественного наставления по этому вопросу, наши собственные интересы требовали бы от нас строгого соблюдения принципа этих предписаний. . . .
Композиторы недостаточно смелые. Они боятся этого священного идола под названием «здравый смысл», что является самой ужасной вещью, которую я знаю, — в конце концов, это не более чем религия, основанная для оправдания вездесущего слабоумия!
Человеческая жестокость приняла форму договора с божеством. Была дана торжественная клятва убивать все, в которой люди запрещали себе любое проявление разума или сострадания. Город или земля предавались разрушению, и считалось оскорблением Бога, если кто-то не соблюдал гнусную клятву.
Может ли что-нибудь быть более отвратительным, чем слышать, как люди, называемые «образованными», шутят о том, что они едят ветчину, и показывают, что ничего не знают об отношении их собственной социальной и религиозной жизни к истории людей, в которых они считают себя остроумными? оскорбительно? [...] Лучшее, что можно сказать об этом, это то, что это признак интеллектуальной узости - говоря простым языком, глупости, которая до сих пор является средним признаком нашей культуры.
Разве мы не должны иметь достаточно уважения к Богу, чтобы записывать те благословения, которые Он изливает на нас, и наши официальные действия, которые мы совершаем от Его имени на лице земли? Я думаю, нам следует.
Из различных исполнительных способностей ничто не вызывало более тревожного беспокойства, чем передача интересов наших сограждан в руки честных людей с пониманием, достаточным для их положения. Никакая обязанность не является в то же время более трудной для исполнения. Знание характера, которым обладает один человек, по необходимости ограничено. Чтобы искать лучших по всему Союзу, мы должны прибегать к сведениям, которые от лучших людей, действующих бескорыстно и с самыми чистыми побуждениями, иногда неверны.
Во священстве мы разделяем священную обязанность трудиться за души людей. Мы должны сделать больше, чем просто понять, что это наш долг. Оно должно войти в наши сердца так глубоко, чтобы ни многочисленные требования к нашим усилиям в расцвете жизни, ни испытания, которые приходят с возрастом, не могли отвратить нас от этой цели.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!