Цитата Джозефа Аддисона

Если люди, которые в душе являются друзьями правительства, воздерживаются от оказания ему всяческой помощи в борьбе с его врагами, то они отдают во власть нескольких отчаявшихся людей разрушить благополучие тех, кто намного превосходит их по силе. , и проценты.
Приготовьте против них свою силу на пределе своих возможностей, включая боевых коней, чтобы вселить ужас в (сердца) врагов, Аллаха и ваших врагов, а также других, кого вы можете не знать, но кого Аллах знает. знать
Платон каким-то образом предполагает, что управление — это способ поставить бескорыстных и нежадных людей во главе эгоистичных и жадных людей. Но правительство — это институт, посредством которого люди, имеющие наибольшее стремление получить власть над своими собратьями, получают возможность контролировать их. Посмотрите на отчет правительства. Где эти цари-философы, которых Платон якобы пытался развить?
Люди стремятся к миру, но силы им придают враги, и я думаю, что если бы у человека не было больше врагов, он должен был бы их выдумывать, ибо сила его только растет от борьбы.
Власть определять количество денег... слишком важна, слишком всепроникающа, чтобы ею могли пользоваться несколько человек, какими бы общественными они ни были, если есть какая-то реальная альтернатива. Нет необходимости в такой произвольной власти ... Любая система, которая дает так много власти и так много свободы действий нескольким людям, [так что] ошибки - простительные или нет - могут иметь такие далеко идущие последствия, является плохой системой. Это плохая система для тех, кто верит в свободу, только потому, что она дает нескольким людям такую ​​власть без какого-либо эффективного контроля со стороны политического организма — это ключевой политический аргумент против независимого центрального банка.
Слабые люди часто из самого принципа своей слабости выводят известную восприимчивость; деликатность и вкус, которые делают их в этих деталях намного выше людей с более сильным и последовательным умом, которые смеются над ними.
Судебные игры несправедливы. Они не судят о людях по их достоинствам и не думают о том, что справедливо. Виновные люди могут удерживать власть всю свою жизнь и оплакивать их, когда они уходят. Невинных людей можно тратить как монеты, потому что это удобно. Вам не обязательно грешить, чтобы они погубили вас. Если ваше уничтожение будет им полезно, вы будете уничтожены.
Есть люди, посланные на эту землю, чтобы издавать законы, предназначенные для того, чтобы сломить человеческий дух. Есть те, кого посадили сюда, чтобы сломить их дух, и те, кто был здесь, чтобы сломить их. Кроме того, есть те, кто здесь, чтобы нарушать законы, которые ломают людей, которые ломают дух других людей. Я один из тех мужчин. - Гарри Уэст
Чем меньше число и чем постояннее и заметнее положение людей у ​​власти, тем сильнее должен быть интерес, который они лично будут испытывать во всем, что касается правительства.
... люди пытаются опустить нас еще ниже, просто чтобы на мгновение сделать нас привлекательными объектами; и женщины, опьяненные тем обожанием, которое им платят мужчины под влиянием своих чувств, не стремятся заполучить прочную долю в своих сердцах или стать подругами собратьев, которые находят забаву в их обществе.
Мужчины чувствуют вызов, когда женщина в опасности, поэтому такие истории интересны женщинам и мужчинам на том уровне, что преступления против мужчин, как правило, вызывают другую внутреннюю реакцию. Опять же, я не говорю, что это правильно, но они склонны вызывать другую внутреннюю реакцию, которая заключается в том, что мужчина был в мире, занимаясь мужскими делами, и с ним что-то случилось.
Всякое правительство, по существу своему, есть заговор против высшего человека: одна его постоянная цель — угнетать и калечить его... Одна из его первичных функций — насильно упорядочивать людей, делать их как можно более одинаковыми и как можно более зависимые друг от друга, выискивать среди них оригинальность и бороться с ней.
Нет государства, нет правительства. Что действительно существует, так это один человек или несколько мужчин во власти многих людей.
Если те, кто понимает предельную утонченность какого-либо искусства, будут наслаждаться его совершенством в большей степени, чем другие люди, то не будут ли они с избытком расплачиваться за это преимущество тем, что больше, чем другие люди, будут чувствовать его несовершенство, которое при естественном ходе вещей должны так часто попадаться на их пути?
А управление (если определить его де-факто или согласно современному благоразумию) есть искусство, посредством которого какой-нибудь человек или несколько человек подчиняют себе город или нацию и управляют ими в соответствии со своими или своими частными интересами; что, поскольку законы в таких случаях принимаются в соответствии с интересами человека или нескольких семей, можно сказать, что это царство людей, а не законов.
В основе правительства лежит не что иное, как группа людей, и в практическом отношении большинство из них — низшие люди. ... Тем не менее, из-за интеллектуальной лени людей в целом ... этим ничтожествам обычно повинуются из долга (и) предполагается, что они обладают мудростью, превосходящей обычную мудрость.
Грех всегда стремится к максимуму; каждый раз, когда оно поднимается, чтобы искушать или соблазнять, если оно идет своим путем, оно доходит до величайшего греха в этом роде. Каждая нечистая мысль или взгляд были бы прелюбодеянием, если бы могли, каждая мысль неверия была бы атеизмом, если бы ей было позволено развиваться. Всякий подъем похоти, если он имеет свой путь, достигает вершин подлости; это как могила, которая никогда не насыщается. Обманчивость греха видна в том, что он скромен в своих первых проявлениях, но когда он преобладает, он ожесточает сердца людей и приводит их к гибели.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!