Цитата Джозефа Аддисона

Я думаю, что могу определить вкус как такую ​​способность души, которая с удовольствием различает красоты автора, а несовершенства — с неприязнью. — © Джозеф Аддисон
Я думаю, что могу определить вкус как ту способность души, которая различает красоты автора с удовольствием и несовершенства с неприязнью.
Ценители элегантности и вкуса считают себя благодетелями рода человеческого, в то время как на самом деле они лишь мешают их удовольствию... Нет вкуса, заслуживающего эпитета «хороший», если только это не вкус к таким занятиям, которые ради удовольствия действительно произведенные ими, соединяют некоторую случайную или будущую полезность: нет вкуса, который заслуживает того, чтобы быть охарактеризованным как дурной, если только это не вкус к какому-либо занятию, имеющему склонность к озорству.
Совершенный вкус есть способность получать максимально возможное удовольствие от тех материальных источников, которые привлекательны для нравственной природы в ее чистоте и совершенстве.
Но должно же быть какое-то удовольствие в осуждении всего, в том, чтобы замечать недостатки там, где другие думают, что видят красоту. — Ты имеешь в виду, что есть удовольствие в том, чтобы не получать удовольствия.
Как человек может родиться с математическими способностями, и, тренируя эти способности год за годом, он может безмерно увеличить свои математические способности, так и человек может родиться с определенными способностями, принадлежащими душе, которые он может развить путем обучения. и по дисциплине.
Эти две рациональные способности могут быть обозначены соответственно как научная и вычислительная; поскольку вычисление — это то же самое, что и размышление, а размышление никогда не осуществляется о вещах, которые неизменны, так что вычислительная способность является отдельной частью разумной половины души.
Совесть есть та особая способность души, которую можно назвать религиозным инстинктом.
Душа животных характеризуется двумя способностями: (а) способностью различения, которая является работой мысли и чувства, и (б) способностью порождать локальное движение.
Поэзия — это то чувство души или способность ума, которая позволяет ее обладателю оценить и осознать высоты и глубины человеческого опыта. Это способность чувствовать удовольствие или страдать от боли во всей ее изысканности и интенсивности.
Ждем очередных рождений в душе ребенка. Мы даем весь возможный материал, чтобы ищущей душе ничего не недоставало, а затем наблюдаем за появлением совершенной способности, оберегая ребенка от помех, чтобы он мог довести свои усилия до конца.
Удовлетворение любопытства скорее избавляет нас от беспокойства, чем доставляет удовольствие; нас больше огорчает невежество, чем радует наставление. Любопытство есть жажда души; оно воспламеняет и мучает нас и заставляет нас вкушать с радостью все, каким бы безвкусным оно ни было, чем оно может быть утолено.
Если мы обратимся в качестве критерия к различным принципам, на которых устанавливаются различные формы правления, мы можем определить республику как правительство или, по крайней мере, можем дать это название правительству, которое прямо или косвенно получает всю свою власть от великого органа. людей и управляется лицами, занимающими свои должности во время удовольствия в течение ограниченного периода времени или во время хорошего поведения.
Современники не могут достичь своей красоты, но могут избежать своего несовершенства.
Достоинство способности связано с особой функцией, которую выполняет эта способность. Итак, в душе есть три элемента, которые контролируют действие и достижение истины: а именно: ощущение, разум и желание. Из них ощущение никогда не порождает действия, о чем свидетельствует тот факт, что животные имеют ощущения, но не способны к действию.
Можно сказать, что вкус, однажды обретенный, не является приобретательной способностью и должен оставаться постоянным; но знание постоянно растет и предъявляет бесконечные требования. Вкус, как искусственный канал, петляет по прекрасной стране, но ограничены его границы и ограничен срок его действия. Знания бороздят просторы океана и постоянно совершают открытия.
Красавицы напрасно закатывают свои красивые глазки; чары поражают взгляд, но заслуги покоряют душу.
У нас нет знания, т. е. общих принципов, выведенных из созерцания частных фактов, а есть то, что создано удовольствием и существует в нас только благодаря удовольствию. Человек науки, химик и математик, с какими бы трудностями и отвращениями им ни приходилось бороться, знают и чувствуют это. Какими бы болезненными ни были предметы, с которыми связано знание анатома, он чувствует, что его знание есть удовольствие; а где нет удовольствия, там нет и знания.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!