Цитата Джозефа Аддисона

Люди, исповедующие нейтралитет во времена общественной опасности, пренебрегают общими интересами своих собратьев; и действовать независимо от той конституции, в которую они включены. Безопасность в целом требует наших совместных усилий. Когда это поставлено на карту, равнодушные не являются должным образом частью сообщества; или, скорее, подобны мертвым членам, которые являются обузой для тела, вместо того, чтобы быть ему полезными.
Партия — это группа людей, объединившихся для продвижения своих совместных усилий национальных интересов на основе определенного принципа, с которым они все согласны.
Корыстные интересы — если мы объясним ситуацию их влиянием — могут только заставить общественность действовать по своему усмотрению, манипулируя общественным мнением, играя либо на безразличии, смятении, предрассудках, драчливости или страхах публики. И единственный способ подорвать силу интересов и победить их маневры — это донести до публики опасность ее равнодушия, абсурдность ее предрассудков или беспочвенность ее страхов; показывая, что оно безразлично к опасности там, где существует реальная опасность; пугает несуществующая опасность.
Так как весь город имеет один конец, то очевидно, что воспитание должно быть одним и тем же для всех, и что оно должно быть общественным, а не частным, - не так, как теперь, когда каждый в отдельности смотрит за своими детьми и дает им отдельное обучение того рода, которое он считает лучшим; обучение тому, что представляет общий интерес, должно быть одинаковым для всех. Не следует также предполагать, что кто-либо из граждан принадлежит самому себе, ибо все они принадлежат государству, и каждый из них является частью государства, и забота о каждой части неотделима от заботы о целом.
Законы существуют и должны соотноситься с конституцией, а не конституция с законами. Конституция представляет собой организацию должностей в государстве и определяет, какой должен быть руководящий орган и какова цель каждого сообщества. Но законы не следует смешивать с принципами конституции; это правила, согласно которым магистраты должны управлять государством и преследовать правонарушителей.
То, как люди цепляются за старые установления после того, как жизнь ушла из них и из самих себя, напоминает мне тех обезьян, которые цепляются своими хвостами — да, хвосты которых стягиваются вокруг конечностей, даже мертвых конечностей, лесу, и они висят вне пределов досягаемости охотника еще долгое время после смерти. С такими мужчинами спорить бесполезно. У них не цепкий интеллект, а только как бы цепкий хвост.
Акционерные общества находятся еще в зачаточном состоянии, а объединенный капитал из того, что можно опрокинуть, становится вещью, которая становится все более и более необходимой.
Все люди являются частями одного тела. Бог создал их из одной сущности. Если болит одна часть тела, то страдает все тело. Если вы безразличны к этой боли, вас нельзя назвать человеком.
Когда каждый гражданин подчиняется власти закона, он не уменьшает тем самым свою независимость или свободу, а, наоборот, увеличивает их. Признавая, что он является частью большего тела, объединенного общей целью, он становится больше, чем личность, он поднимается до нового достоинства гражданина. Вместо того, чтобы оказаться ограниченным и ограниченным, подчиняясь публичному закону, он обнаруживает себя защищенным и защищенным и пользующимся все более и более растущими правами.
Мы духи. То, что тела должны быть одолжены нам, пока они доставляют нам удовольствие, помогают нам приобретать знания или делать добро нашим ближним, является своего рода благожелательным действием Бога. Когда они становятся непригодными для этих целей и доставляют нам страдание вместо удовольствия, вместо помощи становятся помехой и не отвечают ни одному из тех намерений, ради которых они были даны, в равной степени добрым и благожелательным является то, что предоставляется путь, которым мы избавляемся. из них. Смерть такова.
В нашем немецком языке есть слово, которое чудесным образом обозначает поведение, основанное на этом духе: выполнение своего долга [Pflichterfüllung] — что означает служить обществу вместо того, чтобы довольствоваться собой. У нас есть слово для обозначения основной склонности, лежащей в основе подобного поведения в противоположность эгоизму и эгоизму, — идеализм. Под «идеализмом» мы подразумеваем только способность индивидуума жертвовать собой ради целого, ради своих ближних.
Пример изменения конституции путем объединения государственных мудрецов вместо создания армий будет иметь такое же значение для мира, как и прежние примеры, которые мы им дали. Конституция, которая явилась результатом наших размышлений, несомненно, является самой мудрой из когда-либо представленных людям.
Все хорошее в жизни не падает с неба. Они могут прийти только тяжелым трудом и в течение длительного времени. Правительство не может добиться результатов, если люди не поддерживают и не поддерживают работу правительства. Могут быть моменты, когда в интересах всего сообщества нам, возможно, придется предпринять шаги, непопулярные среди части сообщества. В таких случаях помните, что принцип, которым мы руководствуемся в своих действиях, заключается в том, что преобладают первостепенные интересы всего сообщества.
Запрещение какого-либо гражданина как недостойного общественного доверия путем наложения на него неспособности быть призванным на должности доверия и вознаграждения, если только он не исповедует или не откажется от того или иного религиозного мнения, наносит ущерб его тем привилегиям и преимуществам, которые, вместе с его сограждане, он имеет естественное право.
Что выборы членов для работы в качестве представителей народа в собрании должны быть свободными; и что все люди, имеющие достаточные доказательства постоянного общего интереса и привязанности к сообществу, имеют право голоса и не могут быть обложены налогом или лишены своей собственности для общественных нужд без их собственного согласия или согласия их представителей. избраны таким образом и не связаны каким-либо законом, к которому они таким же образом не присоединились для общего блага.
Люди живут в сообществе благодаря тому, что у них есть общего; а общение — это способ, которым они приходят к обладанию вещами общими. То, что у них должно быть общим, чтобы образовать сообщество или общество, — это цели, убеждения, стремления, знания — общее понимание — единомыслие, как говорят социологи.
Правительства, заботящиеся об общих интересах, строятся в соответствии со строгими принципами справедливости и, следовательно, являются истинными формами; но все те, которые заботятся только об интересах правителей, являются ущербными и извращенными формами, ибо они деспотичны, тогда как государство есть сообщество свободных людей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!