Цитата Джозефа Аддисона

Самому Богу должно быть приятно видеть, как Его творение навсегда украшается в Его глазах и приближается к Нему за счет большего сходства. — © Джозеф Аддисон
Самому Богу должно быть приятно видеть, как Его творение вечно украшается в Его глазах и приближается к Нему, увеличивая степень сходства.
Но сам Бог есть истина; в распространении которых люди, проявляя большую честность и рвение, приближаются к подобию Бога и обладают большей долей Его любви.
Зачем тратить слова? Геометрия существовала до Творения, совечна разуму Бога, есть сам Бог (что есть в Боге, кроме самого Бога?): геометрия дала Богу модель Творения и была внедрена в человека вместе с Божьим собственное подобие - а не просто переданное его разуму через глаза.
Когда видишь осужденного на пути к виселице, становится жалко. Если бы вы могли что-то сделать, чтобы освободить его, вы бы это сделали. Итак, братья и сестры, когда я вижу человека в смертном грехе, я вижу, как кто-то с каждым шагом приближается к адской виселице. И, видя его в таком несчастном состоянии, я случайно знаю способ освободить его: обратиться к Богу, попросить у Бога прощения и сделать доброе исповедание. Горе мне, если он этого не сделает.
Я думал, что Он должен воздержаться от того, чтобы явить Свою силу и славу, представляя Себя как Себя, и должен присутствовать только в обычном чуде существования Своих творений. Желающие видеть Его должны видеть Его в нищих, голодных, страдающих, бессловесных тварях, стенающем и мучающемся прекрасном мире.
Он должен вырвать свои глаза и не увидеть ни одной твари, прежде чем он сможет сказать, что не видит Бога; Он должен быть не человеком и утолить свою разумную душу, прежде чем он сможет сказать себе, что Бога нет.
Художник должен быть в своем творении, как Бог в творении, невидимым и всемогущим; нужно чувствовать его повсюду, но никогда не видеть его.
Терпеливый человек поистине весел... Тюремщики, наблюдающие за ним, - всего лишь его почетные пажи, а сама его темница - лишь нижняя сторона небесного свода. Он целует колесо, которое должно убить его; и думает, что ступени эшафота своего мученичества есть не что иное, как множество ступеней восхождения к славе. Мучители устали от него. зрители жалеют его, все удивляются ему; и хотя он кажется ниже всех людей, ниже себя, он выше природы. Он так преодолел себя, что ничто не может победить его.
Сам Бог — Его мысли, Его воля, Его любовь, Его суждения — это дом людей. Думать о Его мыслях, выбирать Его волю, судить Его суждения и, таким образом, знать, что Он в нас, с нами, значит быть дома. И пройти долиной смертной тени есть путь домой, но только так, что, как все перемены до сих пор вели нас ближе к этому дому, к познанию Бога, так и к этому величайшему из всех внешних изменений - ибо это всего лишь внешнее изменение, несомненно, приведет нас в область, где появятся новые возможности приблизиться сердцем, душой и разумом к Отцу всех нас.
ему еще слишком рано говорить, но я вижу что-то в его глазах, и я вижу в его глазах голос, и я вижу в его глазах совершенно новый набор слов
Рука опустилась. Он подходил все ближе и ближе. Он коснулся кончиков его торчащих волос. Он сжался под ним. Он последовал за ним, прижимаясь к нему еще теснее. Сжимаясь, почти дрожа. Ему все же удавалось держать себя в руках. Это было мучением, эта рука, которая коснулась его и нарушила его инстинкт. Он не мог забыть в один день всего зла, причиненного ему руками людей.
Христианин должен отбросить всякую защиту и не пытаться оправдаться ни в собственных глазах, ни перед Господом. Тот, кто защищает себя, будет иметь себя для своей защиты, и у него не будет другого. Но пусть он предстанет перед Господом беззащитным, и защитником у него будет не меньше, чем Сам Бог.
Ибо здесь мы настолько слепы и глупы, что никогда не ищем Бога, пока Он по Своей благости не покажется нам. Когда мы видим что-то от Него по Его благодати, то та же самая благодать побуждает нас искать Его и с искренним желанием увидеть еще больше Его блаженства. Итак, я увидел его и искал его; Он у меня был и я хотела его. Мне кажется, что это есть и должно быть общим для всех нас опытом.
Но когда-то мертвый Бог, всегда мертвый Бог, даже воскресший. Сын должен всегда иметь во рту вкус смерти. Троица должна быть запятнана этим; должно быть некое зловоние одесную Бога Отца. Ужас должен быть настоящим. Зачем Богу желать этого Себе? Почему бы не оставить смерть смертным? Зачем пачкать красивое, портить идеальное? -- Любовь. Это был его ответ.
Созерцайте Младенца среди его новорожденных блаженств, Шестилетнего Любимца размером с пигмея! Смотри, где он лежит посреди творенья собственной руки, Раздраженный вылазками поцелуев матери, С светом на него от глаз отца! Видишь, у его ног какой-то план или диаграмма, Какой-то фрагмент из его мечты о человеческой жизни, Созданный им самим с новым искусством.
Многие из вас говорят: я хотел бы видеть Его лицо, Его одежды, Его обувь. Вы видите Его, вы прикасаетесь к Нему, вы едите Его. Он отдает Себя вам не только для того, чтобы вы могли видеть Его, но и для того, чтобы быть вашей пищей и питанием.
У ребенка иное отношение к окружающему миру, чем у нас... ребенок впитывает его. То, что он видит, не просто запоминается; они составляют часть его души. Он воплощает в себе все окружающее его, что видят его глаза и слышат его уши.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!