Цитата Жозефины Лоуренс

Я не стал бы проповедовать терпимость, которая кажется мне другим названием снисходительности и предполагает недостатки тех, кого нужно терпеть... Я также не верю в требование любви - это должно быть даром свободной воли. Но просто быть добрым - это не слишком много, чтобы требовать от любого из нас.
В то время, когда все в нашей культуре говорят о терпимости, кажется, что терпимость имеет высшую награду из всех ответов — «Если мы просто будем терпеть друг друга…» Но я чувствую: кто хочет, чтобы нас терпели? Люди не хотят, чтобы их терпели; они хотят быть любимыми.
Господь призвал меня путем простоты и смирения, и таким путем Он показал мне истину для меня и тех, которые будут верить и подражать мне. И поэтому я хотел бы, чтобы вы не называли мне никакого правила, ни св. Августина, ни св. Бенедикта, ни Бернара, ни какого-либо способа или формы жизни, кроме того, что было милостиво показано и дано мне Господом.
Если мы научимся принимать свое несовершенство с юмором, как отражение самой нашей человечности, мы испытаем смирение и терпимость, мы поймем, что мы уже наполнены прощением, мы увидим дар нашей жизни, цепи спадут. , и мы будем свободны — свободны не столько от страха или «зависимости», сколько свободны для любви, для самой жизни.
чему я должен научиться, так это любить всем собой, отдавая всего себя, и в то же время оставаться цельным в себе. Любая другая любовь слишком требовательна к другому; он берет, а не дает. Любить так сильно, что теряешь себя в другом человеке, нехорошо. Вы придаете вес, а не ощущение легкости и света, которые должен давать любящий человек.
Ах, любовь, будем верны друг другу! ибо мир, который, кажется, лежит перед нами, как страна грез, Такой разнообразный, такой прекрасный, такой новый, На самом деле не имеет ни радости, ни любви, ни света, Ни уверенности, ни покоя, ни помощи от боли; И мы здесь, как на темной равнине, Охваченной смутными тревогами борьбы и бегства, Где ночью сражаются невежественные армии.
Неограниченная терпимость должна привести к исчезновению терпимости. Если мы проявим безграничную терпимость даже к нетерпимым, если мы не будем готовы защищать толерантное общество, то толерантные будут уничтожены, а вместе с ними и толерантность. Поэтому мы должны требовать, во имя терпимости, права не терпеть нетерпимых.
Ах, любовь, давайте будем верны друг другу, которая, кажется, лежит перед нами, как страна грез; такая разнообразная, такая красивая, такая новая, в ней нет ни радости, ни любви, ни жизни.
Наши отношения как экспериментаторов с физиками-теоретиками должны быть такими же, как с красивой женщиной: мы должны с благодарностью принимать любые ее услуги, но мы не должны ожидать слишком многого и верить всему, что говорят.
Любовь не знает ни добродетели, ни выгоды; оно любит, прощает и терпит все, потому что должно. Нас ведет не наше суждение; ни преимущества, ни недостатки, которые мы обнаруживаем, не заставляют нас отказываться от себя и не отталкивают нас. Это сладкая, мягкая, загадочная сила, которая движет нами вперед. Мы перестаем думать, чувствовать, желать; мы позволяем себе увлечься ею и не спрашиваем, куда?
Уильям Джеймс проповедовал «волю к вере». Со своей стороны, я хотел бы проповедовать «волю к сомнению». Ни одно из наших убеждений не является вполне верным; все по крайней мере имеют полутень неясности и ошибки. Нужна не воля верить, а воля узнать, что прямо противоположно.
Хорошая цель не может освятить злые средства; и мы никогда не должны делать зло, чтобы из этого могло выйти добро ... Направлять наши страсти на Божьи поручения - такая же большая самонадеянность, как и смягчать их именем Бога ... Мы слишком готовы к розничной торговле, а не к прощению, или получить от любви и информации. И все же мы не можем причинить вред ни одному мужчине, который, как мы верим, любит нас. Попробуем же тогда, что сделает Любовь: ибо, если люди однажды увидят, что мы их любим, мы вскоре обнаружим, что они не причинят нам вреда. Сила может покорить, но Любовь побеждает: и тот, кто первый прощает, получает лавр.
Думаю, ни один сатирик не смог бы дышать этим воздухом. Если завтра среди нас поднимется еще один Ювенал или Свифт, его выследят. Если вы немного разбираетесь в нашей литературе и можете назвать мне имя любого человека, родившегося и выросшего в Америке, который анатомировал наши глупости как народа, а не как той или иной партии; и кто избежал самой грязной и самой жестокой клеветы, самой закоренелой ненависти и нетерпимого преследования; это будет странное имя в моих ушах, поверьте мне.
Но вы не находитесь под системой, подобной той, по которой евреи были обязаны платить десятину священникам. Если бы такое правило было изложено в Евангелии, оно разрушило бы красоту спонтанного даяния и отняло бы весь цвет у плодов вашей щедрости! Нет закона, который бы говорил мне, что я должен подарить отцу на его день рождения. Ни в одном своде законов нет правила, определяющего, какой подарок должен преподнести муж своей жене или какой знак привязанности мы должны дарить тем, кого любим. Нет, подарок должен быть бесплатным, иначе он потерял всю свою сладость.
И все же это же самое Божество говорит мне: не противься злу; молитесь за тех, кто ненавидит вас; люби своих врагов, но я буду вечно проклинать своих. Мне кажется, что даже боги должны практиковать то, что они проповедуют.
А теперь, дорогой мистер Уортинг, я больше не буду вторгаться в дом печали. Я просто умоляю вас не слишком сгибаться от горя. То, что кажется нам горькими испытаниями, часто оказывается скрытым благословением. Это кажется мне благословением чрезвычайно очевидного рода.
Как только вы обретете благодать, — сказал я ему, — вы свободны. Без него вы не можете не делать то, что, как вы знаете, делать не следует, и что вы знаете, что на самом деле не хотите делать. Но как только у вас есть благодать, вы свободны. Когда вы креститесь, не существует никакой силы, которая могла бы заставить вас совершить грех, — ничего, что могло бы толкнуть вас к нему вопреки вашей совести. А если только захочешь, будешь свободен навеки, потому что сила будет даваться тебе, сколько нужно, и столько раз, сколько попросишь, и как только попросишь, и вообще задолго до того, как попросишь, слишком.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!