Итак, добро, которое мы должны рассмотреть, — это, несомненно, человеческое добро, поскольку добро или счастье, которое мы намеревались искать, было человеческим добром и человеческим счастьем. Но человеческая доброта означает, на наш взгляд, совершенство души, а не совершенство тела.