Цитата Джойс Кэрол Оутс

Написанное слово, очевидно, очень внутреннее, и когда мы читаем, мы думаем. Это своего рода духовная, медитативная деятельность. Когда мы смотрим на визуальные объекты, я думаю, что наши глаза явно направлены наружу, поэтому времени на размышления не так много. И меня привлекает размышление и духовное погружение в чтение.
Внешняя, как и внутренняя нравственность, помогает сформировать представление об истинной христианской свободе. Мы правы, делая акцент на внутреннем, но в этом мире нет внутреннего без внешнего выражения.
Мое личное мнение состоит в том, что чтение должно быть сбалансированным. Очевидно, что есть определенный объем чтения, который мы должны читать в академическом плане, чтобы продолжать учиться и расти, но это должно быть сбалансировано с развлечением и чтением по выбору. Будь то комиксы или Джейн Остин, если это вызывает у вас интерес к чтению, вот что имеет значение.
Я думаю, что меня все еще подпитывает мой детский опыт чтения, хотя, очевидно, сейчас я читаю много книг, и многие из них книги для детей, но я чувствую, что детское чтение - это волшебное окно, и есть что-то, что вы как бы сохранить на всю оставшуюся жизнь, когда книга действительно изменила вас в детстве, или повлияла на вас, или даже заставила вас узнать что-то о себе.
Чтение стоит на пороге духовной жизни; он может познакомить нас с ним; это не составляет его. Однако есть определенные случаи, некоторые патологические случаи, так сказать, душевной депрессии, при которых чтение может стать своего рода лечебной дисциплиной и взять на себя задачу постоянного повторного введения ленивого ума в жизнь духа. .
В среде [в комиксах] есть что-то, что позволяет имитировать реальный опыт с дополнительным преимуществом фактического чтения. Вы читаете картинки, но вы также и смотрите на них. Это своего рода комбинированная деятельность, которую я не могу представить ни в каком другом средстве, кроме, скажем, иностранного фильма, когда вы читаете и смотрите. Он допускает все виды ассоциаций, которые могут возникнуть не только со словами или картинками.
Быть постоянно определяемым и описываемым другими людьми может быть очень неприятно и очень удручающе, поэтому я перестал читать все, что написано обо мне, и я нахожу это гораздо более здоровым. Я просто концентрируюсь на том, что делаю, и не слишком беспокоюсь об этом.
Используйте все свободное время в офисе и других местах для повторения мантры или чтения духовных книг. Избегайте ненужных сплетен и старайтесь говорить с другими на духовные темы.
Есть замечательная книга Эрика Эриксона, психолога, под названием «Правда Ганди». Это отличная книга. И я помню, как читал это и думал об этой связи между тем, что мы думаем в нашей личной жизни, и тем, как это проявляется в нашей политике. Это две книги, не самые главные, которые, как мне кажется, являются своего рода репрезентативными для чтения, которое я читал в то время. У меня больше нет возможности читать.
Духовный рост, обращенный внутрь себя, заменяет погоню за внешней силой, стремящейся наружу, чтобы манипулировать и контролировать, как лекарство от неуверенности, лежащей в основе человеческого опыта.
С тех пор мой подход ко всему духовному стал, можно сказать, довольно циничным. Когда кто-то представляет мне что-то как духовное, мой первый инстинкт — проявить цинизм и подумать: «О да, опять один из них». Вы видите так много этого в «духовной культуре», и люди очень воодушевлены этим. Все очень "ху-хау".
Я не большой мечтатель. Я никогда им не был. Единственное, что я, очевидно, вынес из исследования сновидений, это то, что я не думаю, что есть какая-то конкретная наука, которую можно было бы применить к психологии сновидений. Я думаю, что это зависит, очевидно, от человека. Очевидно, мы подавляем вещи, эмоции, вещи в течение дня — мысли, которые мы явно недостаточно обдумали, и в том состоянии сна, когда наше подсознание или разум просто как бы случайным образом запускает разные сюрреалистические сюжетные структуры, и когда мы просыпаемся мы должны обратить внимание на эти вещи.
Мне пришло на ум, что в Йога-сутрах Патанджали, в индийской духовной литературе и в Бхагавад-гите, и когда я начал читать о выдающихся йогах и людях необычайной духовной силы, таких как Рамана Махарши или Йогананда, все они имели способность делать то, что мы бы назвали — я не знаю, как бы вы это даже назвали — психическим явлением, магией, преобразовывать предметы, быть способным воспринимать будущее, прошлое и настоящее одновременно.
Таким образом, чтение в третьем тысячелетии до нашей эры могло заключаться в том, чтобы слышать клинопись, то есть галлюцинировать речь, глядя на ее графические символы, а не в зрительном чтении слогов в нашем смысле.
Я взял «Голодные игры», думая, что они написаны на моем регрессивном уровне чтения. Я часами читал его, и я даже не дочитал до середины. Наш басист, которого также зовут Нейт, прочитал все три романа и полюбил их.
Хотя все духовные учения исходят из одного и того же Источника, после того, как они озвучены и записаны, они, очевидно, становятся не более чем набором слов, а слово — не более чем указателем.
Я просто думаю, что мир мастерских - я написал стихотворение, которое является пародией на разговор о мастерской, я написал стихотворение, которое является своего рода пародией на болтливого поэта на поэтическом чтении, который тратит чрезмерное количество времени. объясняя стихотворение, прежде чем читать его, я написал ряд сатирических стихов о других поэтах.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!