Цитата Джойс Кэрол Оутс

Из бесчисленных смертных долгов вдовы действительно важен только один: в первую годовщину смерти мужа вдова должна думать, что я сохранила себе жизнь.
Моя квартирная хозяйка, всего лишь вдова портного, читает своего Мильтона; и говорит мне, что ее покойный муж впервые влюбился в нее именно по этой причине: потому что она читала Мильтона с таким должным акцентом.
Вдова кричит в дверь, Свет ума моего погас, о мать моя, со смертью его. Так воззовите, о души невесты Господа Мужа, и пребывайте в Славных Хвалах Истинного Господа.
Когда мужчина женится на вдове, его ревность возвращается к прошлому: нет такого хорошего мужчины, каким, по словам его жены, был ее первый муж.
Мысль о том, что ты вдова, наводит на мысль о смерти твоего мужа. Я действительно так не чувствую. У меня больше уверенности в жизни после этого перехода. Это моя мысль. Я так чувствую. Я хочу сохранить ему жизнь.
Рождение ведет к смерти, смерть предшествует рождению. Итак, если вы хотите увидеть жизнь такой, какая она есть на самом деле, она с обеих сторон окружена смертью. Смерть — это начало, и смерть — это снова конец, а жизнь — всего лишь иллюзия между ними. Вы чувствуете себя живым между двумя смертями; проход, соединяющий одну смерть с другой, вы называете жизнью. Будда говорит, что это не жизнь. Эта жизнь — дуккха — страдание. Эта жизнь есть смерть.
Дваждырожденные мужчины не должны назначать вдову сожительствовать ни с кем другим, кроме своего мужа, ибо тот, кто назначит ее другому мужчине, нарушит вечный закон.
Я также знаю другого человека, который женился на вдове с несколькими детьми; и когда одна из девушек стала подростком, он настоял на том, чтобы жениться и на ней, предварительно каким-то образом завоевав ее расположение. Мать, однако, сильно возражала против этого брака и в конце концов полностью отдала мужа дочери; и до сего дня дочь рождает детей своему отчиму, живя как жена в одном доме с матерью!
Смерть современных форм общественного строя должна скорее радовать, чем тревожить душу. Но страшно то, что уходящий мир оставляет после себя не наследника, а беременную вдову. Между смертью одного и рождением другого утечет много воды, пройдет долгая ночь хаоса и запустения.
Я не хотел делать пластинку вдовы. Я до сих пор не сделал запись вдовы.
«Год волшебного мышления» Джоан Дидион приходит на ум как пример средства массовой информации, которое я действительно уважаю и надеюсь подражать: просто ее мужество смотреть на смерть своего мужа и внимательность, которую она проявляет в том, как она смотрит на это и непоколебимый взгляд, который она излучает, глядя в смерть.
Если женщина, покинутая мужем, или вдова по своей воле вступает во второй брак и рождает сына, то он называется сыном повторно вышедшей замуж.
Невежественная душа невесты блуждает в заблуждении, в любви двойственности она сидит как вдова. Она сидит, как вдова, в любви дуальности, увлеченная Майей, она страдает от боли. Она стареет, и тело ее увядает.
Если для вдовы вполне допустимо изуродовать себя или покончить жизнь самоубийством, чтобы сохранить лицо семьи своего мужа, то почему мать не должна пойти на крайние меры из-за потери ребенка или детей? Мы их опекуны. Мы любим их. Мы ухаживаем за ними, когда они болеют. . . Но ни одна женщина не должна жить дольше своих детей. Это против закона природы. Если да, то почему бы ей не спрыгнуть со скалы, не повиснуть на ветке или не проглотить щелочь?
В руках [Божьих] детей это пища для алчущих, питье для жаждущих, одежда для нагих. оно дает путнику и незнакомцу, где преклонить голову. Им мы можем заменить мужа вдове и отца сироте. Мы можем быть защитой для угнетенных, источником здоровья для больных и облегчением для страдающих. Он может быть как глаза для слепого, как ноги для хромого: да, возносящийся от врат смерти!
Тереза ​​Льюис, единственная женщина в камере смертников в Вирджинии, говорит, что она не заслуживает смертной казни, потому что она только наняла убийц своего мужа и пасынка, а сама на курок не нажимала. Знаешь, у нее есть точка зрения. Я думаю, мы должны позволить ей нанять человека, который ее казнит, а не казнить себя! Как дела, куколка? Ага! Покончим с этим побыстрее, может, Шарлиз Терон запишется, чтобы сыграть тебя.
Социальное обеспечение основано на принципе. Он основан на принципе заботы о других людях. Вас волнует, сможет ли вдова с другого конца города, вдова-инвалид, поесть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!