Цитата Джойс Мейер

Термин «революция» означает: внезапное, радикальное и полное изменение того, как обычно делалось. Мне нравится это определение, потому что я действительно чувствую, что для того, чтобы мы начали ходить в той любви, которой заповедал нам Христос, — в любви к ближнему своему, как к самому себе, — потребуется радикальная перемена в нашем нынешнем поведении. Церковь стала пассивной и эгоистичной, и потребуется революция, чтобы вернуть нас к месту, где мы не просто говорим, но ходим в любви, которая показывает миру любовь Христа.
Любовь без правды — это сентиментальность; оно поддерживает и утверждает нас, но удерживает нас в отрицании наших недостатков. Истина без любви — жестокость; он дает нам информацию, но таким образом, что мы не можем ее услышать. Однако Божья спасительная любовь во Христе отмечена как радикальной правдивостью о том, кто мы есть, так и радикальной, безусловной преданностью нам. Милосердное посвящение укрепляет нас, позволяя увидеть правду о себе и покаяться. Обличение и покаяние побуждают нас цепляться за Божью милость и благодать и отдыхать в ней.
Нам нужно быть бедными! Будем жить обычной жизнью, но, возлюбленные, будем жить со страстной любовью к Богу. Стань загадкой. Протяни одну руку к Богу, другую к ближнему. Быть крестообразным. … Крест Христов будет нашей революцией, и это будет революция любви!
Любовь дорого стоит. Прощение в любви стоит нам нашего чувства справедливости. Служить в любви стоит нам времени. Делиться любовью стоит нам денег. Каждый акт любви стоит нам в некотором роде, так же как Богу стоило любить нас. Но мы должны жить жизнью любви, как и Христос любит нас и отдал Себя за нас ценой дорогого Себе.
Всякий раз, когда мы думаем о Христе, мы должны помнить о любви, которая побудила Его даровать нам столько милостей и милостей, а также о великой любви, которую Бог проявил, дав нам во Христе залог Своей любви; ибо любовь требует любви в ответ. Постараемся всегда держать это перед глазами и возбудить в себе любовь к Нему.
Истина в том, что Бог создал нас, чтобы иметь с нами отношения. Он хочет любить нас и заботиться о нас, и Он хочет, чтобы мы любили Его. Вот где должно начаться наше хождение со Христом.
Божья любовь освобождает нас от необходимости искать одобрения. Знание того, что мы любимы Богом, приняты Богом, одобрены Богом и что мы новые творения во Христе, дает нам силы отказаться от самоотречения и принять здоровую любовь к себе. Уверенность в Божьей любви к нам, нашей любви к Нему и нашей любви к самим себе подготавливает нас к выполнению второй величайшей заповеди: возлюбить ближнего, как самого себя.
Я люблю рассказывать истории, и я люблю просто обращаться непосредственно к аудитории. Вот почему мы занимаемся театром, потому что мы любим контакт со зрителем. Нам нравится, что аудитория меняет нас. То, как реагирует публика, заставляет нас изменить свое выступление.
Я очень рад, что Христос говорит нам любить ближнего и не любить ближнего, потому что трудно любить, когда кто-то угрожает твоим детям и бросает зажигательные бомбы в твое окно, но Он просит нас любить их, и это я могу сделать.
Нас не учат «любить ближнего своего, если его кожа не отличается от вашей по цвету», или «любить ближнего своего, если только он не зарабатывает деньги так же, как вы», или «любить ближнего своего, если только он не разделяет ваших убеждений». Нас учат «возлюби ближнего своего». Без исключений. Мы все в этом вместе - каждый из нас. И единственный способ выжить для общества — это сострадание. Великое сообщество не означает, что мы все думаем об одном и том же или делаем одно и то же. Это просто означает, что мы готовы работать вместе и готовы любить, несмотря на наши различия.
Наше искупление через страдания Христа есть та более глубокая любовь внутри нас, которая не только освобождает нас от рабства греху, но и обеспечивает нам истинную свободу детей Божьих, чтобы мы могли все делать из любви, а не из страха - любви к Тому, Который явил нам такую ​​милость, большей которой не сыскать.
Романтическая любовь слепа ко всему, кроме того, что приятно и прекрасно, но любовь Христова видит нас с ужасающей ясностью и видит нас целыми. Любовь Христова так желает нашей радости, что безжалостна ко всему в нас, что умаляет нашу радость. Худший приговор, который может вынести Любовь, состоит в том, что мы видим страдания, которые Любовь претерпела ради нас, и это также является нашим оправданием. Справедливость и милосердие судьи в конечном счете едины.
Первой великой заповедью было возлюбить Господа Бога нашего всем сердцем, мощью, разумением и крепостью; а второй был подобен ему: любить ближнего, как самого себя. И лучший в мире способ показать нашу любовь к ближнему — это пойти и провозгласить Евангелие Господа Иисуса Христа, о Божественности которого Он дал нам абсолютное знание.
Молитва слушания делает вещи простыми, но также делает нас уязвимыми, и это пугает. Слушание делает нас открытыми Христу, Слову Божьему, изреченному во всем: в материальном мире, в Писании, в Церкви и в таинствах, а иногда и в наших ближних, что особенно опасно. Слушать молитву — значит воспользоваться случаем услышать голос Христа в бедных, слабых, в тех, кого мы любим, и в тех, кого не любим.
Есть только одна любовь к Иисусу, как и среди бедных есть только один человек - Иисус. Мы даем обеты целомудрия любить Христа безраздельной любовью; чтобы иметь возможность любить его безраздельной любовью, мы даем обет бедности, который освобождает нас от всех материальных владений, и с этой свободой мы можем любить его безраздельной любовью, и из этого обета безраздельной любви мы полностью отдаем себя ему в человек, который занимает его место.
"Бог есть любовь". Это не сентиментальная, эмоциональная любовь, а любовь Отца, являющегося источником всей жизни, любовь Сына, умирающего на Кресте и воскресшего, любовь Духа, обновляющего людей и мир. . Мысль о том, что Бог есть любовь, приносит нам столько пользы, потому что учит нас любить, отдавать себя другим, как Иисус отдал себя нам и ходит с нами. Иисус идет рядом с нами по дороге жизни.
Величайшая задача дня: как совершить революцию в сердце, революцию, которая должна начаться с каждого из нас. Когда мы начинаем занимать самые низкие места, омывать ноги другим, любить наших братьев той пламенной любовью, той страстью, которая привела на крест, тогда мы действительно можем сказать: «Теперь я начал».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!