Цитата Джойс Мейер

Так легко согласиться на меньшее, чем Божье лучшее для нас, потому что нам не всегда хочется брать на себя ответственность за свое поведение или прилагать усилия, чтобы делать то, что нам нужно, чтобы совершать великие дела для Бога и помогать людям. Но цена согласия на меньшее на самом деле тяжелее, чем полное послушание воле Бога.
Примирение заключается в том, чтобы не принимать то, что лучше для вас, и принимать то, чего вы на самом деле не хотите. Когда вы соглашаетесь, вы принимаете меньше, чем заслуживаете. Урегулирование становится привычкой и образом жизни, но это не обязательно. По словам Морин Дауд, «в ту минуту, когда вы соглашаетесь на меньшее, чем вы заслуживаете, вы получаете еще меньше, чем рассчитывали».
Бог не является причиной наших несчастий. Некоторые из них вызваны неудачей, некоторые вызваны плохими людьми, а некоторые просто являются неизбежным следствием того, что мы люди и смертны. жизнь в мире незыблемых законов природы. Болезненные вещи, которые случаются с нами, не являются наказанием за наше плохое поведение и никоим образом не являются частью какого-то великого замысла со стороны Бога. Поскольку трагедия не является волей Бога, мы не должны чувствовать себя обиженными или преданными Богом, когда случается трагедия. Мы можем обратиться к Нему за помощью в его преодолении именно потому, что можем сказать себе, что Бог возмущен этим так же, как и мы.
в ту самую минуту, когда мы думаем, что у нас есть Бог, Бог удивит нас. Пока мы ищем в огне и землетрясениях, Бог будет в тихом тихом голосе. Пока мы слушаем в безмолвной медитации, Бог будет выкрикивать протесты на улице. Бог предупреждает нас, что нам лучше не пытаться найти свою безопасность в каком-либо четко определенном понятии или категории того, что является Божьим, потому что в ту минуту, когда мы верим, что находимся в Боге, Бог снова уходит и зовет нас в какое-то неизвестное место.
Бог больше любой проблемы. Бог в вас больше, чем любые трудности, с которыми вам приходится сталкиваться. Бог заботится о вас больше, чем любой человек может себе представить. Бог может помочь вам пропорционально степени вашего поклонения Ему. Вы поклоняетесь Богу, действительно уповая на Него, а не на внешние условия, или страх, или депрессию, или кажущиеся опасности и так далее. Вы поклоняетесь Богу, признавая Его присутствие везде, во всех людях и условиях, с которыми вы встречаетесь; и регулярно молиться. Вы хорошо молитесь, когда молитесь с радостью.
Я выбираю радость... Я приглашу моего Бога быть Богом обстоятельств. Я откажусь от искушения быть циничным... орудием ленивого мыслителя. Я откажусь видеть в людях нечто меньшее, чем человеческие существа, созданные Богом. Я откажусь рассматривать любую проблему как нечто меньшее, чем возможность увидеть Бога.
Вы должны просить помощи у Бога. Даже когда вы это сделали, вам может долгое время казаться, что никакой помощи или помощи оказывается меньше, чем вам нужно. Неважно. После каждой неудачи попросите прощения, возьмите себя в руки и попробуйте еще раз. Очень часто Бог помогает нам в первую очередь не в самой добродетели, а именно в этой силе постоянно пробовать снова.
Теперь мы не можем... обнаружить свою неспособность соблюдать Божий закон, кроме как приложив все усилия (и затем потерпев неудачу). Если мы действительно не попробуем, что бы мы ни сказали, в глубине нашего сознания всегда будет мысль о том, что, если мы будем стараться больше в следующий раз, нам удастся стать полностью хорошими. Таким образом, в каком-то смысле дорога обратно к Богу — это дорога нравственных усилий, усилий все больше и больше. Но с другой стороны, это не попытка, которая когда-либо приведет нас домой. Все эти попытки приводят к жизненно важному моменту, когда вы поворачиваетесь к Богу и говорите: «Ты должен сделать это. Я не могу.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Я действительно чувствую, что федерация, свободные параллельные процессы — это меньше, чем у нас есть, меньше, чем мы могли бы иметь, и, в конечном счете, меньше того, что Бог хочет от Церкви.
Некоторые люди оседают, некоторые люди оседают, а некоторые отказываются довольствоваться чем-то меньшим, чем бабочки.
Если бы я делал только то, что хотел, то не был бы послушен Творцу. Иногда Он хочет, чтобы мы делали определенные вещи, которые нам не хочется делать. Когда дело доходит до того, что Бог просит от нас, нам нужно больше, чем добрые намерения, мы должны полностью следовать им.
…Прости нас, Господи, мы признаем себя прообразом простого человека, Из мужчин и женщин, которые закрывают дверь и сидят у огня; Кто боится благословения Божьего, одиночества ночи Божьей, требуемой капитуляции, нанесенных лишений; Кто боится несправедливости людей меньше, чем справедливости Божией; Кто боится руки в окне, огня в соломе, кулака в таверне, толчка в канал, Меньше, чем мы боимся любви к Богу.
Бог, должно быть, был вовлечен с самого начала и теперь должен быть вовлечен в прогрессивное развитие, и, как ни бесконечен Бог, он должен был быть менее могущественным в прошлом, чем сегодня... Мы можем быть уверены, что благодаря само- усилия, врожденные и врожденные силы Бога были развиты до уровня, подобного Богу. Так он стал Богом.
В спасении Бог и объявляет нас виновными, и уплачивает наш долг. Только он может удовлетворить свои собственные потребности. Спаситель, меньший, чем Бог, был бы дисквалифицирован; Бог должен сделать это Сам.
Правительство дает им наркотики, строит большие тюрьмы, принимает закон о трех ударах, а затем хочет, чтобы мы спели «Боже, благослови Америку». Нет, нет, нет, черт возьми, Америка, это в Библии за убийство невинных людей. Черт бы побрал Америку за то, что она относится к нашим гражданам как к недочеловекам. Черт бы побрал Америку, пока она ведет себя так, как будто она Бог и она выше всех.
Когда мы зависим от чего-то меньшего, чем Бог, чтобы обеспечить нам безопасность, значимость, смысл и ценность, к которым мы стремимся, Бог будет любить нас достаточно, чтобы отнять это. Таким образом, большая часть нашего гнева и горечи вызвана тем, что Бог разжимает наши руки и забирает то, за что мы держались крепче, чем Он.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!