Цитата Джойс Мейер

Я обнаружил, что когда мы уделяем время обновлению своего разума Словом Божьим, мы учимся думать так, как думает Бог, говорить то, что говорит Бог, и действовать так, как Он хочет, чтобы мы действовали. — © Джойс Мейер
Я обнаружил, что когда мы уделяем время обновлению своего разума Божьим Словом, мы учимся думать так, как думает Бог, говорить то, что говорит Бог, и поступать так, как Он хочет, чтобы мы поступали.
Я проповедую, что каждый может улучшить свою жизнь. Я думаю, что Бог хочет, чтобы мы были процветающими. Я думаю, он хочет, чтобы мы были счастливы. На мой взгляд, у вас должны быть деньги, чтобы оплачивать счета. Я думаю, что Бог хочет, чтобы мы отправили наших детей в колледж. Я думаю, он хочет, чтобы мы были благословением для других людей. Но я бы не сказал, что Бог хочет, чтобы мы были богатыми. Все относительно, не так ли?
У некоторых людей взгляды на Бога настолько широки и гибки, что они неизбежно найдут Бога, где бы ни искали Его. Можно услышать, как говорят, что «Бог — это высшее», или «Бог — это наша лучшая природа», или «Бог — это вселенная». Конечно, как и любому другому слову, слову «Бог» можно придать любое значение, которое нам нравится. Если вы хотите сказать, что «Бог есть энергия», тогда вы можете найти Бога в куске угля.
Если вы посмотрите на свои обстоятельства, вы будете откладывать выполнение того, что Бог говорит вам делать. Это может показаться худшим временем для того, чтобы делать то, что говорит Бог. НО есть помазание «сейчас», если Бог сказал вам действовать.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Мы не должны превращать Тору в Самого Бога, а Библию — в «бумажного папу». Библия есть только результат Слова Божьего. Мы можем испытать возвращение Слова Божьего здесь и сейчас, постоянное возвращение действительного, живого, неоспоримого Слова Божьего, которое делает возможным акт свидетельства, но мы никогда не должны думать о Библии как о каком-то талисмане. или оракул, постоянно находящийся в нашем распоряжении, который нам нужно только открыть и прочитать, чтобы быть в отношении к Слову Божьему и Самому Богу.
Только когда мы любим Бога и Христа всем своим сердцем, душой и разумом, мы можем поделиться этой любовью с нашими ближними через дела доброты и служения... Когда эта чистая любовь ко Христу - или милосердие - окутывает нас, мы думаем, чувствуем и действуем так же, как Небесный Отец и Иисус думали бы, чувствовали и действовали. Наша мотивация и искреннее желание подобны желанию Спасителя.
Бог говорит мне с некоторой улыбкой: «Эй, как бы ты хотел быть Богом некоторое время И править миром?» . . . . «Сколько я получу? Во сколько обед?» . . . . «Верни мне это колесо», — говорит Бог. — Я не думаю, что ты еще совсем готов.
Если молитва является местом, где встречаются Бог и люди, то я должен узнать о молитве. Большинство моих трудностей в христианской жизни вращаются вокруг одних и тех же двух тем: почему Бог не действует так, как мы хотим, и почему я не действую так, как хочет Бог. Молитва — это именно то место, где сходятся эти темы.
Подход, который мы пытаемся применить здесь [Институт креационных исследований Морриса], состоит в том, чтобы предположить, что слово Бога есть слово Бога и что Бог может сказать, что Он имеет в виду, и имеет в виду то, что Он говорит, и это есть в Библии, и что является нашей основой. И затем мы интерпретируем научные данные в рамках этой структуры.
По милости Божьей я хочу передать вам Слово и привести вас в такое место, где вы осмелитесь действовать по плану Слова, чтобы так вдохнуть жизнь силой Слова, что вы уже не сможете продолжать. ни при каких обстоятельствах без его обеспечения. Самые трудные вещи, которые приходят к нам, идут нам на пользу с Божьей стороны. Когда мы подходим к месту невозможности, это самое величественное место для нас, чтобы увидеть возможности Бога.
Нам необходимо соблюдать четыре принципа: Во-первых, читайте Слово Божье. Во-вторых, потребляйте Слово Божье до тех пор, пока оно не поглотит вас. В-третьих, верьте Слову Божьему. В-четвертых, действуйте по Слову.
Я заново осознаю, что так же, как мы должны научиться повиноваться Богу в каждом конкретном случае, мы должны также научиться доверять Богу в каждом конкретном случае. Доверие Богу зависит не от моих чувств, а от моей воли. Мне никогда не хочется доверять Богу, когда приходит беда, но я могу сделать это, даже когда мне этого не хочется. Однако этот акт воли должен основываться на вере, а вера должна основываться на истине.
Чувства — великие лжецы. Если бы христиане поклонялись только тогда, когда им этого хочется, поклонения было бы очень мало. Мы думаем, что если мы чего-то не чувствуем, в наших действиях не может быть подлинности. Но мудрость Божья говорит другое: мы можем вести себя по-новому чувствуя гораздо быстрее, чем мы можем чувствовать себя по-новому. Поклонение — это действие, которое развивает чувства к Богу, а не чувство к Богу, которое выражается в акте поклонения.
Мы не могли стать такими, как Бог, поэтому Бог стал таким, как мы. Бог показал нам, как исцелять, а не убивать, как исправлять, а не разрушать, как любить, а не ненавидеть, как жить, а не желать большего. Когда мы пригвоздили Бога к дереву, Бог простил. И когда мы похоронили Бога в земле. Бог встал.
Атеист не говорит «Бога нет», но он говорит: «Я не знаю, что вы имеете в виду под Богом; я не имею представления о Боге'; слово «Бог» для меня звук, не несущий ясного или отчетливого утверждения. ... Библейского Бога я отрицаю; христианский Бог, в которого я не верю; но я не настолько опрометчив, чтобы сказать, что Бога нет, пока вы говорите мне, что не готовы дать мне определение Бога.
Прославлять Бога — значит мыслить и поступать так, чтобы благость, величие и красота Бога были постоянно очевидны для нас самих и для всех окружающих. Это значит жить так, чтобы люди, видя нас, думали: Слава Богу за Бога, если Бог создал такую ​​жизнь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!