Цитата Джона Абизейда

Теперь мне ясно, что мы должны обратиться, в частности, к арабской суннитской общине, чтобы вызвать некоторую умеренную политическую активность, чтобы они присоединились к будущему Ирака.
Иракская национальная гвардия должна стать реальностью, чтобы дать надежду суннитскому населению, и суннитские лидеры, которые были в центре политического преследования, должны быть включены в дискуссии о политическом будущем Ирака.
Как мы говорили, когда мне выпала честь быть там командиром, провинция Ниневия имеет самую разнообразную населенную территорию во всем Ираке — несомненно, большинство арабов-суннитов, но также арабы-шииты, многочисленные курдские общины, и они разбиты на несколько различных политических партий.
Во время наступления в Ираке мы смогли остановить волну «Аль-Каиды» и связанных с ней повстанцев, потому что нам удалось мобилизовать иракцев, особенно арабов-суннитов, чтобы они присоединились к нам в борьбе против экстремистских сетей, состоящих преимущественно из суннитов в их среде.
Вот уже три года, а может быть, и больше, между Израилем и ведущими умеренными суннитскими образованиями существует явный общий интерес. Эмираты, Саудовская Аравия, Египет, Иордания. И общий интерес состоит в том, чтобы заблокировать радикальный мусульманский террор, противостоять иранским гегемонистским и ядерным намерениям и объединить усилия в огромном инфраструктурном проекте из воды, энергии, транспорта и т. д. на всем Ближнем Востоке.
Важно выйти на умеренные арабские страны, такие как Иордания и Египет, Саудовская Аравия и Кувейт.
Есть что-то очень последовательное в управлении в арабском мире. Среди арабских стран сегодня, в которых есть хоть капля внутренней стабильности, каждой управляет фигура типа Арафата - антидемократический силач, способный сокрушить все вызовы своей власти. Аналогичным образом, среди тех арабских стран, которыми не правит деспот, политическая динамика также постоянна: в Ливане, Ираке, а теперь и в Газе межконфессиональное насилие является доминирующей формой политического самовыражения.
Я призываю не только Израиль, но и палестинцев, арабские государства и международное сообщество присоединиться к нам в этих усилиях, потому что бремя принятия трудных решений не должно лежать только на Израиле.
Демократия в Ираке станет примером, к которому арабское население будет относиться с большим интересом. И некоторые арабские правительства обеспокоены демократией в Ираке не потому, что Ирак будет агрессивным государством по отношению к ним, а скорее из-за примера, который подаст успешное федеративное демократическое государство в Ираке.
Я из ливано-американской семьи. И у меня было много контактов и - с арабо-американским сообществом, особенно с арабо-американскими кинематографистами и актерами и так далее. Это сообщество, меньшинство, о котором действительно недостаточно слышали. И так много историй, которые рассказывают об американцах арабского происхождения в наши дни, являются просто негативным изображением в новостях, а также на телевидении и в кино. Итак, мы... мы решили попытаться компенсировать некоторые из этих стереотипов.
Будущее — это не результат выбора среди альтернативных путей, предлагаемых настоящим, а место, которое создается — сначала создается в уме и воле, затем создается в деятельности. Будущее — это не то место, куда мы собираемся, а то, которое мы создаем. Пути нужно не искать, а прокладывать, и деятельность по их прокладыванию меняет и создателя, и цель.
Надлежащее усилие — это не усилие, направленное на то, чтобы произошло что-то конкретное. Это усилие осознавать и бодрствовать каждое мгновение, усилие преодолевать лень и заслуги, усилие превращать каждое действие нашего дня в медитацию.
Сирия – центр арабского Востока. Он не может жить вне своих отношений с Аравийским полуостровом, странами Персидского залива, Египтом и другими. Нам нужна экономическая и инвестиционная поддержка со стороны наших собратьев-арабов в будущем. Наше будущее действительно связано с арабским миром и Персидским заливом в частности.
Для арабских исламистов-суннитов иранцы — это габры (зороастрийцы), а шииты, в том числе арабы, — рафидиты (еретики), которые должны быть «переобращены» или преданы смерти.
Я пытаюсь быть голосом для североафриканского арабского сообщества. Мы должны продолжать бороться за свое место в отрасли.
На месте арабских деревень были построены еврейские деревни. Вы даже не знаете названий этих арабских деревень, и я вас не виню, потому что этих книг по географии больше нет; нет не только книг, но и арабских деревень. Нахалал возник на месте Махалула, Геват — на месте Джибты, Сарид — на месте Ханейфса и Кефар Иегошуа — на месте Телль Шамана. В этой стране нет ни одного построенного места, в котором не было бы арабского населения.
Это правда, что мы в Ираке сейчас расплачиваемся за бессмысленное насилие, но тем не менее происходит много позитивного в целом со стороны людей в арабских странах, которые жили во тьме и абсолютной тишине из-за диктатуры. Люди в арабских странах сейчас высказываются и задают множество вопросов о правах человека, меньшинствах, религии, демократии, «других» и так далее.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!