Цитата Джона Адамса
Было бы абсурдом требовать от присяжных принимать точку зрения судьи на закон вопреки их собственному мнению, суждению и совести.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Поскольку считалось, что естественное право доступно обычному человеку, теория предлагала каждому присяжному выяснить для себя, согласуется ли конкретная норма права с принципами высшего права. Эта точка зрения отражена в заявлении Джона Адамса о том, что было бы «абсурдно» требовать от присяжных принимать точку зрения судьи на закон «вопреки их собственному мнению, суждению и совести».
Присяжные должны оправдать, даже вопреки указаниям судьи. . . если они выносят свое решение осмотрительно и честно, у них есть четкое убеждение, что обвинение суда ошибочно.
Совесть не может быть ни законодателем, ни судьей; но свидетель против меня, если я поступаю неправильно, и одобряющий, если я поступаю правильно. Действовать против совести — значит действовать против разума и Божьего Закона.
Присяжные находили, снова и снова, и в критические моменты, согласно тому, что является их чувством рационального и справедливого. Если их чувство справедливости пошло в одну сторону, а дело — в другую, они нашли «вопреки доказательствам»… английское общее право основывается на сделке между Законом и народом: суд присяжных — это место, куда приходят люди. в суд: судья смотрит на них, а люди смотрят в ответ. Жюри – это место, где заключается сделка. Присяжные выносят приговор не только обвиняемому, но и справедливости и человечности Закона.
Для каждого преступления, которое предстает перед ним, судья должен составить совершенный силлогизм, в котором главной посылкой должен быть общий закон; несовершеннолетний - действие, соответствующее или не соответствующее закону; и заключение, оправдательный приговор или наказание. Если бы судья был вынужден или если бы он захотел сформулировать хотя бы один дополнительный силлогизм, тем самым была бы открыта дверь в неопределенность.
Я, конечно, не стал бы голосовать против конкретного судьи, уже находящегося в должности из-за решения по делу. Вы можете не соглашаться с решением судьи, но судья должен действовать в рамках закона.
Одной из самых больших ошибок нашего времени, я полагаю, была проповедь демонизации всякого суда без обучения тому, как судить праведно. Мы сейчас живем в эпоху, когда, кроме неспособности вынести даже здравый смысл, когда он так проходит мимо, еще у каждого неизбежно есть вирусное мнение (суждение) обо всем и обо всех, но мало навыков здравого суждения в качестве его проверки или проверки. обуздать.
В падших есть опасность гордыни и тщеславия, так как они предпочитают свой собственный суд суждению всех других, узурпируя чужое, ставя себя судьями в своем деле, когда справедливый судья выше их.
Когда нам подталкивать, а когда подталкивать, я думаю, это политическое суждение. Очевидно, что в некоторых ситуациях нам нужны толчки, нужны законы. Мошенничество противозаконно, убийство противозаконно, вождение в нетрезвом виде противозаконно. Нам не нужны только толчки.
Мы так мало знаем. Наше суждение настолько ограничено. Мы судим о путях Господа, исходя из нашего узкого взгляда.
Совесть человека и его рассудок — одно и то же; и как суждение, так и совесть могут быть ошибочными.
Совесть — справедливый, но слабый судья. Слабость делает его бессильным исполнить свое суждение.
Я думаю, что единственный высший ориентир, который у нас есть, — это наша совесть, и если закон страны идет вразрез с нашей совестью, я думаю, мы должны не подчиняться закону.
Совесть означает то знание, которое человек имеет о своих мыслях и действиях; и потому, что, если человек справедливо судит о своих действиях, сравнивая их с законом Божьим, его разум одобрит или осудит его; это знание или совесть может быть и обвинителем, и судьей.
Не было более четкого принципа английского или американского конституционного права, чем то, что в уголовных делах присяжные не только вправе и обязаны судить о том, что такое факты, что такое закон и каковы моральные намерения обвиняемого. ; но что также их власть и их главная и высшая обязанность - судить о справедливости закона и объявлять недействительными все законы, которые, по их мнению, несправедливы или угнетательны, и признавать всех лиц невиновными в их нарушении или сопротивление исполнению таких законов.
Как сказал Александр Гамильтон в «Записках федералиста», закон касается осуществления суждения, а не воли. Судебную активность лучше всего понимать как замену судебного решения приказом закона. Закон не является бесконечно податливым инструментом.
Связанные авторы
Цитаты Авраама Линкольна
американский
Президент
Цитаты Барака Обамы
американский
Президент
Цитаты Дональда Трампа
американский
Президент
Дуайт Д. Эйзенхауэр Цитаты
американский
Президент
Цитаты Франклина Д. Рузвельта
американский
Президент
Цитаты Джорджа Буша-младшего
американский
Президент
Цитаты Джорджа Вашингтона
американский
Президент
Джеймс Мэдисон Цитаты
американский
Президент
Джон Ф. Кеннеди Цитаты
американский
Президент
Цитаты Майка Пенса
американский
Президент
Цитаты Рональда Рейгана
американский
Президент
Цитаты Теодора Рузвельта
американский
Президент
Цитаты Томаса Джефферсона
американский
Президент
Цитаты Владимира Путина
Русский
Президент
Цитаты Уильяма Дж. Клинтона
американский
Президент
Цитаты Вудро Вильсона
американский
Президент