Цитата Джона Анкерберга
При предсмертном или клиническом предсмертном феномене некоторые люди, которых вернули из «смерти», сообщали, что они были живы все время, пока они были «мертвыми». Это явление встречается среди людей с широким разнообразием религиозных убеждений и вообще без религиозных убеждений - от атеистов до дзен-буддистов.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Одна из истин об околосмертном опыте заключается в том, что каждый человек интегрирует свой околосмертный опыт в свою собственную ранее существовавшую систему убеждений.
Как нейрохирург я не верил в феномен околосмертных переживаний.
В юности, — сказал он как бы издалека, — мы верим, и смерть веры заставляет нас отречься от всякой веры. Но это отречение время смягчает, и если не верим, то надеемся. Веру почему-то легче убить, и ее смерть легче перенести.
Смерть — самое неправильно понимаемое явление. Люди думали о смерти как о конце жизни. Это первое, основное недоразумение.
Я понимаю, что происходит с мозгом, когда люди близки к смерти, и всегда верил, что существуют хорошие научные объяснения небесным внетелесным путешествиям, описанным теми, кто чудом избежал смерти.
Мы склонны страдать от иллюзии, что мы способны умереть за веру или теорию. На чем настаивает Хагакуре, так это на том, что даже в безжалостной смерти бесполезная смерть, не знающая ни цветка, ни плода, имеет достоинство, как смерть человека. Если мы так высоко ценим достоинство жизни, то как же не ценить и достоинство смерти? Ни одна смерть не может быть названа бесполезной.
Согласно буддийской концепции, чтобы приблизиться к этому состоянию [смерти], требуется 48 дней. Так что это медленный процесс, движение не в вечную смерть, а в мир мертвых.
Религиозный человек, мистик, пытается исследовать тайну смерти. Исследуя тайну смерти, он неизбежно приходит к познанию того, что такое жизнь, что такое любовь. Это не его цели. Его цель — проникнуть сквозь смерть, ведь кажется, что нет ничего более загадочного, чем смерть. В любви есть какая-то тайна из-за смерти, и в жизни тоже есть какая-то тайна из-за смерти.
Я совершенно не боюсь смерти. Судя по моему исследованию клинической смерти и личному опыту, смерть, по моему мнению, — это просто переход в другую реальность.
Вместе со страстной силой и глубокой убежденностью в истинности религиозной веры и, конечно же, в важности связанных с ней суеверных обрядов мы должны хотеть, чтобы другие разделяли ее, — и это единственный верный способ вызвать религиозное недовольство. вера, которой придерживаются все, означает уничтожение неверующих. Цена кровью и слезами, которую человечеству обычно приходится платить за утешение и духовное освежение, которые религия принесла немногим, была слишком велика, чтобы оправдать то, что мы доверяем моральную отчетность религиозной вере.
Квантовая смерть Филипа Сеймура Хоффмана. За 24 часа до того, как он был «официально» объявлен мертвым, в Интернете было объявлено, что он уже умер. Многие люди были потрясены, узнав о его «официальной» смерти, особенно те, кто считал, что он уже мертв. Филип Сеймур Хоффман был одновременно и мертв, и жив в сознании миллионов людей. Редкая смерть для редкого актера.
Бедняки и преступники Мексики, не очень религиозные, но и не совсем атеисты, поклоняются Святой Смерти.
Кто-то убил 100 000 человек. Мы почти говорим: «Молодец! Ты убил 100 000 человек? Ты должен вставать очень рано утром! Я даже не могу спуститься в спортзал. Твой дневник должен выглядеть странно: «Вставай утром, смерть, смерть, смерть, смерть, смерть, смерть, смерть - обед - смерть, смерть, смерть - полдник - смерть, смерть, смерть - быстрый душ..."
Околосмертные переживания высвобождают много эндорфинов, что приводит к естественному кайфу, — прошептал Тод. — И совершенно верно, что одна страсть подпитывает другую. Мои эндорфины не слушаются тебя.
Небеса приходят к людям и их близким, когда они умирают. Нередко ангелы появляются, когда люди находятся на грани смерти, а люди, пережившие околосмертные переживания, часто описывают чувство неописуемого покоя — Ангелы.
У меня есть друг — или был друг, ныне покойный — Абдус Салам, очень набожный мусульманин, который пытался внедрить науку в университеты в странах Персидского залива, и он сказал мне, что у него было ужасное время, потому что, хотя они были очень Восприимчивые к технологиям, они чувствовали, что наука разъедает религиозные убеждения, и беспокоились об этом… и, черт возьми, я думаю, что они были правы. Это разъедает религиозную веру, и это тоже хорошо.
Связанные авторы
Эми Семпл Макферсон Цитаты
канадский
евангелист
Эндрю Уоммак Цитаты
американский
евангелист
Боб Джонс-старший Цитаты
американский
евангелист
Крефло А. Котировки доллара
американский
евангелист
Д. Джеймс Кеннеди Цитаты
американский
евангелист
Джеймс Робисон Цитаты
американский
евангелист
Кэтрин Кульман Цитаты
американский
евангелист
Кент Ховинд Цитаты
американский
евангелист
Цитаты Мордехая Хэма
американский
евангелист
Смит Вигглсворт Цитаты
британский
евангелист
Цитаты Тодда Бентли
канадский
евангелист
Цитаты Уилла Грэма
американский
евангелист
Цитаты Уильяма Дж. Сеймура
американский
евангелист