Цитата Джона Апдайка

Каждый день мы просыпаемся немного изменившимися, и тот человек, которым мы были вчера, мертв. Так зачем, можно сказать, бояться смерти, когда смерть приходит постоянно? — © Джон Апдайк
Каждый день мы просыпаемся слегка измененными, а человек, которым мы были вчера, мертв. Так зачем же, можно сказать, бояться смерти, когда смерть приходит все время?
Почему мы цепляемся за жизнь и почему боимся смерти? Вы, возможно, не думали об этом. Причина, по которой мы так цепляемся за жизнь и боимся смерти, просто непостижима. Мы так цепляемся за жизнь, потому что не знаем, как жить. Мы так сильно цепляемся за жизнь, потому что на самом деле мы не живые. И время идет, и смерть все ближе и ближе. И мы боимся, что приближается смерть, а мы еще не жили.
Но все боятся смерти; это тоже заразно. Твои родители боятся смерти, твои соседи боятся смерти. Маленькие дети начинают заражаться этим постоянным страхом вокруг. Все боятся смерти. Люди даже не хотят говорить о смерти.
Не существует единственного лучшего вида смерти. Хорошая смерть — это та, которая «подходит» для этого человека. Это смерть, в которой рука пути умирания легко скользит в перчатку самого акта. Оно характерно, эго-синтонно. Она, смерть, подходит человеку. Это смерть, которую можно было бы выбрать, если бы действительно было возможно выбрать собственную смерть.
Все боятся смерти по той простой причине, что мы еще не вкусили жизни. Человек, который знает, что такое жизнь, никогда не боится смерти; он приветствует смерть. Всякий раз, когда приходит смерть, он обнимает смерть, он обнимает смерть, он приветствует смерть, он принимает смерть как гостя. Для человека, не познавшего, что такое жизнь, смерть — враг; а для человека, знающего, что такое жизнь, смерть есть высшее крещендо жизни.
Смерть может прийти в любой момент. Вы можете умереть сегодня днем; ты можешь умереть завтра утром; вы можете умереть по дороге на работу; ты можешь умереть во сне. Большинство из нас стараются избежать ощущения, что смерть может прийти в любое время, но время ее наступления нам неизвестно. Можем ли мы жить каждый день так, как если бы он был последним? Можем ли мы относиться друг к другу так, как будто завтра не наступит?
Фотография связана со смертью по-разному. Наиболее непосредственным и явным является социальная практика хранения фотографий в память о любимых существах, которых уже нет в живых. Но есть и другая настоящая смерть, которую каждый из нас претерпевает каждый день, с каждым днем ​​приближаясь к собственной смерти. Даже когда сфотографированный человек все еще жив, тот момент, когда он или она были, навсегда исчез.
Каждый день, когда я просыпаюсь, я говорю себе, что это будет мой последний день. Если ты не пытаешься удержать время, ты не так боишься его потерять... И тогда, если ты успеешь ко сну, ты почувствуешь радость от обмана смерти еще одного дня.
Тереза ​​снова заснула; Он не мог. Он представил ее смерть. Она была мертва, и ей снились ужасные кошмары; но поскольку она была мертва, он не мог разбудить ее от них. Да, это смерть: Тереза ​​спит, ей снятся страшные кошмары, а он не может ее разбудить.
И, как ни странно, каждая смерть отличается, и вы оплакиваете каждую смерть по-своему, и каждая смерть возвращает смерть, которую вы оплакивали ранее, и вы попадаете в какую-то кучу.
Одна из особенностей лихорадки Эбола, которая особенно гнусна, заключается в том, что она продолжает жить в мертвом человеке в течение некоторого периода времени после смерти. Человек, который был мертв в течение дня или двух, может все еще кипеть вирусом Эбола.
Я не имел ничего общего с панелями смерти. Я подумал, что это ужасная фраза о конце жизни. Я не думал, что это точно, и я был - я всегда был против этого. Причина, по которой я так много лет стоял за фразой «налог на смерть», заключается в том, что единственный раз, когда вы можете заплатить этот налог, единственный раз, это смерть родственника. И это то, что делает его налогом на смерть. Вы должны быть точны.
Почему ты боишься смерти? Там, где ты, смерти нет. Там, где смерть, тебя нет. Чего ты боишься.
Я думал, что мы все боимся смерти, но я разговаривал с женой и другими людьми, и они не боятся смерти так, как я. Я нахожу это действительно запутанным. Мне не нравится идея небытия — это меня пугает.
Непонимание может возникнуть из-за смешения буддийского и научного определений смерти. В рамках научной системы вы вполне обоснованно говорили о смерти мозга и смерти сердца. Различные части тела могут умирать по отдельности. Однако в буддийской системе слово «смерть» не используется таким образом. Вы бы никогда не говорили о смерти отдельной части тела, а скорее о смерти всего человека. Когда люди говорят, что какой-то человек умер, мы не спрашиваем: «Ну, какая часть умерла?»
Спасти себя от смерти, что ли?! Я поэтому сюда пришел?! Я не боюсь умереть! Иногда я приветствовал смерть!
Квантовая смерть Филипа Сеймура Хоффмана. За 24 часа до того, как он был «официально» объявлен мертвым, в Интернете было объявлено, что он уже умер. Многие люди были потрясены, узнав о его «официальной» смерти, особенно те, кто считал, что он уже мертв. Филип Сеймур Хоффман был одновременно и мертв, и жив в сознании миллионов людей. Редкая смерть для редкого актера.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!